高二历史必修三导学案第一章供参习.docVIP

高二历史必修三导学案第一章供参习.doc

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高二历史必修三导学案第一章供参习

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 【单元索引】 “百家争鸣”和儒家思想的形成 ——儒家思想创立 “罢黜百家、独尊儒术”——儒家思想成为正统思想 宋明理学——儒家思想新发展(成熟阶段) 明清之际活跃的儒家思想——儒家思想的批判发展 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 【学习重点】“百家争鸣”局面出现的社会原因与历史意义;各家学派的主要思想主张 【学习难点】儒家思想形成的原因 【学习目标】“百家争鸣”出现原因及意义;孔子、孟子、荀子主要思想;老子、庄子和韩非子的主要思想 创设情境: 从这几幅图片你能得到什么信息? 自主学习1:什么是“百家争鸣”和“诸子百家”?在此期间都存在哪些学派?“百家争鸣”的历史意义何在? 合作学习1:“百家争鸣”局面出现的历史背景(试从政治、经济、文化、阶级等角度总结) 自主学习2:儒家学派 人物 主要思想 孔子 孟子 荀子 合作探究1: 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 民本思想 异 人性论 自主学习3:道家学派 人物 主要思想 老子 庄子 自主学习4:法家学派 人物 主要思想 韩非子 自主学习5:墨家 人物 主要思想 墨翟 思维拓展S:今天儒家思想过时了吗?还有必要提倡它吗?为什么? 思维拓展SS:孔子在春秋时期提倡“仁”的学说,应该在一定程度上反映了民众的心理,但并未被统治阶级所认可。为什么? 思维拓展SSS:关于如何对待中国古代传统文化,近代以来一直存在着两种对立的思想倾向:一是国粹派,认为中国传统文化一切都好,甚至对二十四孝也不加批判地完全肯定;一是西化派,把中国落后的一切根源归之于文化传统,主张完全抛弃中国的传统文化而全盘西化。请结合所学知识谈谈你对上述观点的看法。 第2课“罢黜百家,独尊儒术” 【课表要求】董仲舒新儒学的内容及历史意义,儒学成为正统思想的原因 【学习重点】董仲舒新儒学思想主张 【学习难点】对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响 自主学习 一:从“无为”到“有为” 自主学习1:西汉王朝的治国策略为什么会经历由“无为”到“有为”的过程? 二:“罢黜百家,独尊儒术”的提出 自主学习2:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从也。” ——《汉书·董仲舒传》 董仲舒为了迎合汉武帝时期的统治需要,将传统儒学加以改造形成新的儒学体系,那么什么是董仲舒的新儒学? 自主学习3: 材料:天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。君命顺,则民有顺命;君命逆,则民有逆命。 ——《春秋繁露·为人者天》 天亦有喜怒之气,哀乐之心,与人相副,以类和之,天人一也。春,喜气也,故生;秋,怒气也,故杀;夏,乐气也,故养;冬,哀气也,故藏;四者,天人同有之,有其理而一用也,与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之,使喜怒必当义而出,如寒暑之必当其时乃发也,使德之厚于刑也,如阳之多于阴也。 ——《春秋繁露·阴阳义》 董仲舒儒学体系内容 加强中央集权 加强君权 道德标准 合作探究1:董仲舒的“新儒学思想”的作用(试从积极与消极两方面思考) 三:儒学成为正统 自主学习4:儒学成为西汉武帝后正统思想的步骤有哪些? 合作探究2:儒学在西汉武帝后成为正统思想的原因 【本课测评】 SS1、董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”表明他( ) A主张“罢黜百家,独尊儒术” B主张民性本善,君权神授 C提出规范礼乐,使人向善 D认为人性本恶,呼唤王道 S2、汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的根本目的是( ) A彻底消灭诸侯王国的割据势力 B解决南北边境不宁的问题 C加强中央集权,以适应大一统国家的形势 D选拔能臣干吏协助处理国家政务 SS3、儒学从先秦时期的民间学说发展为汉代的官府学说,主要是因为( ) A儒学内部的改造 B统治集团的斗争 C社会环境的变化 D其他学说的衰落 S4、董仲舒认为,天具有意志、感情和道德,天意与人事密切相关,天以祥瑞灾异影响人,人的活动也可感到天,天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是( ) A“罢黜百家,独尊儒术” B“天人合一”、“天人感应” C“薄赋敛,省徭役,以宽民力” D“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲” SSS能力提高:请构建本课知识框架并整理 第3课 宋明理学(导学案) 【课标要求】列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒

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