- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
高二成语、典故、俗语、古诗词哲学分析供参习
《生活和哲学》成语、俗语、典故、古诗词哲学赏析
学好哲学,终身受益。哲学赏析:意识对物质有能动作用,正确的意识对客观事物的发展有促进作用,这要求我们树立正确的意识。
推动哲学家前进的,主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。随着自然科学领域中的每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式。哲学赏析:具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展。
水、木、金、火、土是世界的本质,世界起源于一团熊熊燃烧的烈火。哲学赏析:古代朴素唯物主义,将物质等同于某一种或某几种物质的具体形态。
天地之变,阴阳之化,天地合而万物生,阴阳接而变化起。哲学赏析:古代朴素唯物主义,将物质等同于阴阳二气。
气者,理之依也。哲学赏析:古代朴素唯物主义,将物质等同于气。
形存则神存,形谢则神灭。哲学赏析:古代朴素唯物主义。
存在即被感知、物是观念的集合、心外无物、心外有物。哲学赏析:主观唯心主义。认为世界的本原是人的主观感知、观念、心等意识。
理主万物、理主动静,理在气先。哲学赏析:客观唯心主义。认为客观精神“理”是世界的本原。
田忌赛马。哲学赏析:量变引起质变(事物内部结构的变化);当各个部分以优化合理的结构形成整体时,整体功能大于各部分功能之和。
围魏救赵、声东击西。哲学赏析:透过现象看本质。
塞翁失马,焉知非福。哲学赏析:矛盾双方相互依存,并在一定条件下相互转化。
刻舟求剑。哲学赏析:离开运动谈物质,否认运动的形而上学唯物主义。
郑人买履。哲学赏析:没有坚持一切从实际出发,主观唯心主义。
邯郸学步。哲学赏析:没有坚持一切从实际出发、具体问题具体分析。
拔苗助长。哲学赏析:盲目发挥主观能动性,没有尊重客观规律。
掩耳盗铃、疑邻智子。哲学赏析:违背了物质决定意识一切从实际出发。
画饼不能充饥、望梅不能止渴、巧妇难为无米之炊。哲学赏析:物质第一性,意识第二性,意识的作用再大,还要受物质决定作用的制约。物质决定意识。
天地万物是上帝创造的。哲学赏析:客观唯心主义。
四季更替,昼夜循环。哲学赏析:物质运动是有规律的。
不是风动,不是幡动,仁者心动。万物都在动,但只是在概念中运动。哲学赏析:主观唯心主义,离开物质谈运动。
世界的发展是’绝对精神”的自我运动。哲学赏析:客观唯心主义。
静者静动,非不动也。静即含动,动不含静。坐地日行八万里,巡天遥看一千河。哲学赏析:动中有静,静中有动。
人不可以两次踏进同一条河流。哲学赏析:运动是永恒的。
人一次也不能踏进同一条河流。哲学赏析:否认相对静止。
日方中方睨,物方生方死。哲学赏析:否认相对静止。
旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动。飞矢不动。哲学赏析:形而上学的绝对静止论。
天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。天行有常,不为尧存,不为桀亡。哲学赏析:事物是运动变化是有规律的。
永动机的失败。哲学赏析:违背规律,没有按规律办事。
制天命而用之。哲学赏析:尊重客观规律,按规律办事。
孟子:心之官则思。(?心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得 寓意:要你勤思考,多学习!?心:古人以为心是思维器官,所以把思想的器官、感情等都说做心,现指脑筋;官:官能,作用。只有参差不齐,各不相同的东西,才能取长补短,产生新的事物,而完全相同的东西聚在一起,则只能永远停留于原有的状态,不可能继续发展。因此,孔子一贯强调必须尊重不同,他说:“君子和而不同,小人同而不和。”有智慧的人总是最善于使不同的因素和谐相处,最大限度地发挥其各自的特点,使之成为可以互相促进的有益的资源,这就是“和”。?所谓“和而不同”,是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方;所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论.但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。法在这里有效法的意思,也就是人要以地的规则来,地以天的规则来…………?最后道归于自然,起与自然,两者相生,同一于法
2
文档评论(0)