永州历史文化研究.doc

永州历史文化研究 （2002-2008年度）成果 湖南科技学院汇编 二零零九年十月 目 录 永州历史文化成果概述…………………………………Ⅰ 第一编 湖南科技学院永州历史文化研究成果目录 1.舜文化研究成果………………………………………6 2.柳宗元文化研究成果…………………………………9 3.周敦颐文化研究成果…………………………………13 4.女书、瑶文化研究成果………………………………15 5.潇湘（零陵）文化研究成果…………………………17 第二编 永州当代文学著作目录……………………… 20 永州历史文化成果概述 “永州是本书，是一本厚重的历史文化书”，“看永州就是看文化”等等一类话题，近年来越来越多地引起了人们的关注。 永州得名始于隋代。隋文帝时改州、郡、县制为州、县制。因郡西南有永山永水（今双牌县永江乡一带），开皇九年（589年）撤零陵郡，置永州总管府。将永远的山水寄寓于是州，这是多么富有哲理的蕴涵！ 1993年，道县玉蟾岩考古发掘出打制石器、骨器、角器、蚌器，大量的动物骨骼、螺壳以及少量的植物果核，共约1万件。还有最珍贵的陶片和两颗稻谷，经测定，陶片与稻谷都在距今14000年左右。零陵区黄田铺镇石棚，棚基系天然平整巨石，三柱墙石承托的棚顶为重达10吨以上，被考古人员认为是新石器时代的遗物。 永州的历史文化，贡献了新的文明辉煌。中华民族道德文明始祖舜帝首倡孝道，推行父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的五教，舜文化道德精神成为奠定东方宗法社会文明框架的基石。柳宗元在永州一滞十年，融情怀于山水孜孜探求，推动唐代哲学上升到一个新的阶段，与韩愈共同掀起拯八代之衰的古文运动并影响中国上千年，成为永州山水铸就的一代思想文学宗师。南岭山地最大一支少数民族的瑶族文化，在江永、道县相邻的地方长期流传一种世所罕见的特殊文字，其字形倾斜呈菱形，由·、—、︱、∕、о五种基本笔形构成，书写方式自上而下，从右至左。因仅在妇女范围内使用，被称为女字，通称女书。已列为国家非物质文化遗产名录。千古狂僧怀素的草书文化，散落于潇湘山水之间的碑刻文化，发源于月岩濂溪的周敦颐理学文化，以及祁剧、武术、风味饮食、衣冠服饰、民俗风情 一、论文汇总 1 杜方智,《党德建设与舜道德文化建设》,《德治理念》,2002 2 杜方智,《大舜论·舜德千秋》,海南出版社, 2002 3 王田葵, 《论舜文化特征与舜帝精神》, 《舜德千秋》, 2002 4 王田葵, 《解读九疑：靠不住靠得住》, 《舜德千秋》, 2002 5 王田葵, 《再造一个武陵源式的旅游胜地》, 《求索》2002年舜文化专辑, 2002 6 王田葵, 《舜帝“明德”与“当代德识”》, 《德治理念》, 2002 7 陈仲庚, 《“孝感天地”与群体意识的模铸》, 《德治理念》, 2002 8 潘雁飞, 《舜与礼乐教化及文化建设》, 《广西社会科学》, 2002 9 周甲辰, 《论舜帝之和》, 《零陵学院学报》, 2002 10 尤 慎, 《尧舜统治之比较》, 《德治理念》, 2002 11 尤 慎, 《天下明德皆自舜帝始》, 《舜德千秋》, 2002 12 翟满桂, 《舜文化是中华民族道德文化之源》, 《湖南社会科学》, 2002 13 翟满桂, 《我看舜文化》, 《永州日报》, 2002 14 王田葵, 文化多元背景中舜文化价值及其开发, 世界舜裔宗亲联谊会第十七届国际大会书面发言论文, 2003 15 尤 慎, 据夏商目年表估定舜帝纪年, 零陵学院学报, 2003 16 杨金砖, 解读何绍基《咏九疑》诗, 永州日报, 2003 17 周甲辰, 舜有二妇论, 零陵学院学报, 2003 18 周甲辰, 舜封象第论, 零陵学院学报, 2004 19 翟满桂, 对舜文化的追溯与思考, 精神文明导刊, 2004 20 杨金砖, 神奇的传说与悠扬的故事, 零陵学院学报, 2004 21 陈仲庚, “双边”的仁学内涵——“唐虞之道”与“孔孟之道”, 湖南科技学院学报, 2005 22 陈仲庚, 舜文化道德的现代性——读《舜文化传统与现代精神》, 教育双周刊, 2005 23 杨金砖, 九疑: 灵魂与精神的归宿, 现代语文 , 2005 24 杨金砖, 寻访愚溪, 永州日报 , 2005 25 杨金砖, 读王田葵《舜文化传统与现代精神》, 永州日报　, 2005 26 王田葵, 舜帝葬所新考辨——兼谈钱穆先生〈苍梧九嶷零陵地望考〉, 湖南科技学院学报, 2005 27 王田葵, 舜文化的历史阐释与现代演进, 新国学研究2005第一辑, 2005 28 王田葵, 论舜文化特征与现代精神, 九疑山志, 2005 29 尤 慎