人教版新课标第二单元《谈神说鬼寄幽怀》实用.ppt

作为一个溺死鬼，当有人做替身时，自己本可以投胎复生，重新做人，然而在这“生死攸关”，他却甘愿放弃这个机会，而是把机会让给更需要生命的人——手抱婴儿的妇女。可见王六郎的品德是非常的高尚，我们能不感到这个“水鬼”可敬吗？ 2、文中是怎么体现二人之间的真挚友情的呢？ 渔夫在饮酒之前，一定以酒酹地，祝祷河中溺鬼。这一行为最初可能是出于对水鬼的恐惧，但他并不知道这一行为却施恩于嗜酒的水鬼王六郎。正因为这一因缘，也是由于他们对酒的共同嗜好，使他们成为“情逾骨肉”的知己之交。 首先，王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的妇女的行为，许姓渔夫是极为认同的，他感叹道：“此仁人之心，可以通上帝矣。”当听说王六郎升为神祗时，称赞道：“君正直为神，甚慰人心。”又表现出真心的喜悦。虽然语句不多，却也表明二人情笃非常。 其次，王六郎上任之后，许氏“即欲治装东下”，前往探视故友。这在常人看来，事属虚妄，但许氏坚信不移。果然，到达邬镇之后，备受款待。而王六郎也通过托梦、送别的形式，寄托对朋友的思念和感激之情。 由此可见，二人的友情是建立在对对方的认同、信任和关心的基础上的，这是真正的朋友之情，是超越生死、地位和金钱利益的友谊。 黄生久居山中看到艳丽的香玉，心生爱慕。但是当香玉被挖走文中格调转冷。 冷 暖 香玉复生。与黄生定下生死之约。虽然是牡丹花精，但是一旦牡丹被小道士砍死耐冬也伤心而死。黄生死后也化为一棵牡丹，死而重生。 结构分析 温 作者一上来描写了两株花，耐冬高大，而牡丹“花时璀璨似锦”，就暗示了两种不同的风格：一个是冷静，一个是热烈。绛雪人如其名，“性殊落落”，始终与黄生若即若离。在对香玉的共同怀念中，在了解了黄生至情至性之后，她才与黄生交往。后来，绛雪有难，黄生立即赶去救助，他的至诚待友，终于赢得绛雪最后以死相报。他们的友谊虽不是那么炽烈，却也超尘脱俗，自然真诚。 一名溺死的“水鬼”与一名“渔夫”相交往，在某天回因为轮回转世水鬼要再次谋害他人。渔夫在“好奇心”的驱使下，意欲一窥究竟。结果水鬼大多宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人。但在“天道不爽”的殷殷垂鉴之下，终于获得某种补偿与回馈，成为神灵，承担起庇护人世子民的责任。 故事原型： 1、了解文言笔记体“志怪小说”和白话章回体“神魔小说”； 2、领略奇幻世界的魅力，培养联想和想像能力；? 3、掌握《西游记》的内容、主旨、艺术特色、人物形象等方面的知识，欣赏《西游记》出色的人物塑造手法和语言表现方式。? 4、了解《聊斋志异》的作者以及艺术成就。 单元学习目标 吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。少年得志，名满乡里。但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生。 吴承恩是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过再创造，完成了这部伟大的文学巨著。 历史上的唐僧取经 唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，轰动一时。 后来玄奘口述西行见闻，由弟子辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，　 从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。 《西游记》的内容 《西游记》是一部古典神魔小说，“四大名著”之一。主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。表现了惩恶扬善的古老主题。 　　成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传。其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。 第三部分（十三到一百回）写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，在取经路上，悟空等降伏妖魔，历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 内容分三大部分 第一部分（一到七回）介绍孙悟空的出世、大闹天宫；写出其神通广大和反抗性格； 第二部分（八到十二回）叙唐僧的出身及取经的缘由。 1.开拓了神魔小说的新类型，影响后世的讽刺小说 2.丰富奇特的艺术想象、 3.生动曲折的故事情节 4.栩栩如生的人物形象（孙悟空、猪八戒） 5.幽默诙谐的语言：全书喜剧感强烈，充满诙谐气氛。　 《西游记》的结构：以取经人物的活动为中心，逐次展开情节。 作品分