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人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件:第四单元-高祖返乡
知识强化: 诗词鉴赏中手法之欲扬先抑:是指本要大力颂扬对象,而起笔开始却贬抑它,批评它。前文的抑,是为了反衬后文的扬。 表达效果:欲擒故纵,曲折生动,引人入胜;设置悬念,形成波澜。 例:《次萧冰崖梅花韵 》宋·赵希桐 冰姿琼骨净无瑕,竹外溪边处士家。 若使牡丹开得早,有谁风雪看梅花? 三四两句欲扬先抑,写得意味深长,只有冰晶玉洁的梅花才能在凛冽的风雪中吐芳争艳,才能受到人们的青睐,表达对梅花的赞美。 欲抑先扬: 李商隐《贾生》: 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。 诗前似赞君王之贤,到夜半问鬼神,才让人大悟。讽刺孝文帝只知自己而心无百姓的荒诞,讽刺辛辣,感慨深沉。 思考4:就全套曲子看, 这个嘲骂皇帝的“村民” 有什么形象特点呢? 一个性格豪爽、直率、敢于直言,无所畏惧的农民形象 思考5:说说曲子的思想的进步性主要表现在哪里? 这篇套曲思想的进步性主要表现在蔑视皇帝,否定皇权的思想倾向上。曲子中的乡民不仅不尊重刘邦,反而当众抖搂刘邦的丑事,使皇帝“原形”毕露,皇帝不再是奉天承运、高贵得不可侵犯的圣人。作者正是通过否定刘邦而表现了他否定皇权的思想。 本文的局限性: ??? 在揭露刘邦的“根脚”时,把“喂牛切草,拽坝扶锄”作为出身低微卑贱的标志,显然是不好的,是作者受历史局限的表现。 本文以一个乡民的口吻,生动地勾勒了那个流浪皇帝衣锦还乡的排场情况,装腔作势的丑恶嘴脸以及卑贱时期的丑恶行径,从而撕下了封建最高统治者的神圣面目,否定了他的无上权威。 归纳主旨 读罢此文,形象突变 板块五 亮点分析: 曲的艺术特色总结 一 新奇的构思 辛辣的讽刺 新奇处表现在如下两个方面: 一是选取了一个新奇独特的写作视角。作者以乡民视角将神圣威严的皇帝变成了滑稽可笑的嘲讽对象。 写作提示:独特的视角,新奇的构思,辛辣的讽刺! 二是作者大胆想象,借助童话式的夸张性和荒诞性扫尽皇帝的威风,把他的劣迹一一抖搂出来,从而使读者明白,汉高祖刘邦原本不过是个村夫酒徒和流氓无赖。 二、语言通俗,趣味,诙谐幽默 (使用口语、俚语)。 比如用“白胡阑套住个迎霜兔”、“红曲连打着个毕月乌”、“鸡学舞”、“狗生双翅”、“蛇缠葫芦”等一系列幽默诙谐的语言来描写日、月、龙、虎、凤五面旗,这就富有讽刺的意味。 元曲最大的特点是使用口语、俚语,读起来明白、流畅、生动。 元曲欣赏 重点难点问题探讨 艺术特色总结 元曲基础知识导入 语言,文本内容欣赏 思维拓展练习 第19课 高祖还乡 知识板块一: 元曲基础知识导入 空山新雨后, 天气晚来秋。 明月松间照, 清泉石上流。 今宵酒醒何处, 杨柳岸、 晓风残月。 我是个蒸不烂、 煮不熟、 捶不匾、 炒不爆、 响珰珰一粒铜豌豆 诗庄:庄严 词媚:婉媚 曲谐:诙谐(幽默) 【元曲简介】 继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力: ◎一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转; ◎另一方面,元曲具有鲜明的反抗性。元代社会使读书人位于“九儒十丐”的地位,政治专权,社会黑暗,因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采,透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端,直斥“不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏”的社会,直指“人皆嫌命窘,谁不见钱亲”的世风。 【元曲简介】 ◎元曲有杂剧、散曲之分。 散曲又有套数,小令之别。套数由同一个曲调的若干曲子组成。小令只含一支曲子。 ◎我国古代音乐 曲的宫调出于隋唐燕乐,以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声,每弦上构成七调,宫声的七调叫“宫”,其他的都调,共得二十八宫调。 元曲的题目构成:宫调,曲牌(名),标题(内容提示) 关汉卿代表作是--- 《窦娥冤》 白朴代表作是--- 《墙头马上》 马致远代表作是--- 《汉宫秋》 郑光祖代表作是--- 《倩女离魂》 元曲四大家指关汉卿、 白朴、马致远、郑光祖 四位元代杂剧作家。 【元曲四大家】 简介 知识板块二课前语言难点梳理:重点实虚词 电点 一、字音 重点实虚词 大家来完成!掌握语言点! “妆”通“装”,装模作样 “火”通“伙”,一伙 “匹头”通“劈头”,当头,迎面 “坝”通“耙”,一种平地碎土的农具 “见”通“现”,现成的 行 施行 用,采用 通“迤”,斜行 加,施加 使用 凡,只要 只是 只,仅 只是 兴起 引发,引起 使……兴旺 情趣 涌起 名词作状语,用衣袖/像雪一样 装模作样,亦含丑、坏的意思。 须。 奇怪。 嗜好。 知识板块三
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