1论语和儒家文化专用课件.pptVIP

大学语文课程介绍 课程性质：全院公共基础课 总学时：32学时 目的：继承和传播优秀的文学成果 主要内容：中外文学作品选读 考核方式：开卷考试（平时成绩﹢期中成绩﹢期末成绩） 应做的工作：记好笔记 论语与儒家文化 论语的产生 两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。 论语的特点 《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。 论语在现代生活中的意义 一、天地人之道 二、心灵之道 三、处世之道 四、君子之道 五、朋友之道 六、理想之道 七、人生之道 一天地人之道 子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉?”（《论语·阳货》） 天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁。天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。 （《盘古开天地》） 《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。 一天地人之道 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” （《论语·颜渊》 ） 一天地人之道 21世纪评估各个国家人民生活得好与不好，已经不是过去简简单单GNP（国民生产总值）一个标准，还要看GNH，就是GrossNationalHappiness，国民幸福指数。 20世纪80年代末我们国民的幸福指数只有64%左右。 ????1991年幸福指数提升了，到了73％左右。 ????1996年再参加调查时，发现这个指数下跌到了68％。 一天地人之道 “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （《论语·卫灵公》） 二心灵之道 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《论语·颜渊》） 首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。 其次要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。 二心灵之道 子曰： “仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”（《论语·宪问》） 曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《论语·学而》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》） 三处世之道 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（ 《论语·先进》） 或曰：“以德报怨何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《论语·宪问》） 做事情讲分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的；不应以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。 三处世之道  子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” （《论语·里仁》） 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”（《论语·颜渊》） 子曰：“不在其位，不谋其政。”（《论语·宪问》） 四君子之道 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” （《论语·颜渊》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语·泰伯》) 君子条件：内省不疚，胸怀天下。 四君子之道 ? 在孔子之后，中国古代有许多名士当自己穷极潦倒的时候，还念念不忘苍生黎民。 ????诗圣杜甫在自己的茅屋仅能容身、破败漏雨之时，他想的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”（《茅屋为秋风所破歌》） ? ??范仲淹认为一个士人不论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，都应当“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》） 子曰：“君子