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文化建设与张家口 中共十七届六中全会今年10月15日至18日在北京召开，会议出台了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。这个《决定》重点围绕“培养高度的文化自觉和文化自信”和“努力建设社会主义文化强国”等重大问题作出专门的战略部署。从这一点来看，文化“三自”已然从“云杉”的思考上升为中央的战略。这也是一种高度的自觉和默契。特别是建设文化强国更是“文化自强”的题中应有之意和着重提出的一个的重大战略问题。这也是文化“三自”一文颇具全局性、战略性、前瞻性的一个具体体现。　　中国是举世公认的文明古国之一，与其他文明古国相比，最大的特点就是中华文化绵延数千年而不曾断流，是当之无愧、独一无二的传世文明古国。然而，就是这样一个传世文明古国在近代却沦落为一个积贫积弱、被人讥讽为“东亚病夫”的国家。改变“东亚病夫”的形象就要“站”起来;甩掉“积贫”帽子就要“富”起来;根治“积弱”的毛病就要“强”起来。要建设一个经济强国，要建设一个军事强国，还要建设一个文化强国。这就是中国人的强国梦。中国共产党领导中国人民，经过抗日战争和解放战争推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的统治，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的人民共和国。在建国以后，党领导各族人民继续前进，战胜了帝国主义、霸权主义的威胁、颠覆、破坏和武装挑衅，维护了中国的独立和安全。十一届三中全会以来,在邓小平同志倡导下,把马列主义的基本原理与当代中国社会主义建设的实践相结合,逐步形成了建设有中国特色社会主义的理论，和路线、方针、政策,开创了社会主义事业发展的新时期。十四届三中全会以后中国共产党人在建设有中国特色的社会主义实践中，形成了“三个代表”重要思想。党的十六大又作出了开展保持共产党员先进性教育活动的决定。这充分证明我们的党与时俱进。　　建设文化强国，就要重视文化工作，懂得文化建设规律，推动文化大发展大繁荣。那么文化是干什么的呢?搞不清文化内涵，就抓不到文化精髓，就建不成文化强国。有人说历史不忍细看，大概是怕看到不愿看或不敢看的东西。我的感受是，唯有细看，了解当时、当地的一些人和事，才能避免概念化，而且细节往往给人以真实感、亲切感。唯有细看，才能发现过去被忽略的东西。况且在人类发展的进程中，因一人一事或一句话而引发的历史转折或国家、社会巨变的例子并不罕见。唯有细看，才能深刻地感知历史，进而从宏观的层面上了解历史发展的大势，捕捉历史跳动的脉搏。由此，生发出一些断想。???张家口是战争的产物，为长城所造就；是涅槃的凤凰，浴火而重生 追根溯源，在张家口堡建筑前，这里早在元代就有个不小的村庄，还有香火颇盛的关帝庙。只因改朝换代的战争使其难逃三劫：明军攻克宣德府后的“拔其寨堡”、两次“吏民同迁”的整体移民。连续三年，正应了“躲过初一，躲不过十五”那句老话，不是毁于战火，就是“一锅端”到了他乡。因而带走了官方资料，带走了民间文化，造成了历史的断档、史料的缺失。洪武初年，朱元璋原本想彻底消灭残元势力，一劳永逸，稳坐江山，便在多次北伐的同时，对北境沿线特别是宣府一带采取“移民虚边”政策。不曾想，徐达岭北之役的失败使他变攻为守，实行“固守疆圉”之策，移民“屯田”，修城筑堡，建立长城军事防御体系。这就为张家口的出世提供了机缘。张家口的出世，真可谓千呼万唤、一波三折。从洪武二十六年张家庄的出现到宣德四年张家口堡的兴建，期间经历了36年的孕育，才破土出世。而张家口堡的发展，从戍堡初建到功能完善，先后有5次大的修建，又走过了152个年！这一个半世纪的岁月里，在抵御蒙古军队的进攻中，张家口堡从未失守过，因此，名望日隆，堪称雄冠宣（化）大（同）的“武城”。???互市使武城转型，实现了向城市的嬗变 从汉朝起，张家口就与互市结下了不解之缘，到了明代，成了蒙古族要求互市的必选之地。随着明蒙之间的打打停停，张家口的互市反反复复折腾了半个世纪，直到隆庆四年才有了转机。蒙古首领俺答的孙子把汉拿吉到大同投降，巡抚方逢时、总督王崇古抓住这个千载难逢的机会，与大学士张居正、高拱迅速决策，与俺答言和通贡，促成了全面的互市与持久的和平。国家受惠、明蒙百姓受惠、张家口也受惠。次年6月13日，张家口马市又在正、西沟开市。7年后，年易马数就突破了3.5万匹。万历四十一年（1613年）宣府巡抚汪道亨修筑专事互市贸易的场所来远堡，标志着张家口堡由单一的军事功能转变为战时防御、平时以贸易互市为主的双功能城堡，而清顺治元年大境门的开筑，成为张家口首次开放的标识。雍正五年中俄边境贸易的开通、张库商道的兴盛，使张家口逐步成为国际贸易城市。咸丰十年，张家口正式被辟为北方地区对外贸易的陆路商埠，进入全国由107个城镇组成的近代贸易商埠序列，完成了向城市的嬗变。历史的拐点在这里呈现出螺旋式上升的趋势，不