高中历史必修第三一课练习题.docVIP

第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 一、选择题2013年题组 在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有( ) ①孔子 ②韩非 ③朱熹 ④亚里士多德 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 2012年题组2012·山东文综历史·9）有学者评论( ) A．儒家 B．道家C．墨家D．法家2012·海南卷历史·2）民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( ) A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先 3．（2012浙江文综卷16）康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明康熙( )①崇尚儒家文化 ②着力提升满族文化 ③延揽汉族文士 ④努力缓和民族矛盾 A．①②③ B． ①③④ C．②③④ D．①②④．（2012上海单科卷31）孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都( ) A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B．认为自然界的存在不以人的意志为转移 C．表现出人对自然及其规律的尊崇 D．认为自然是可以认识的 2011年题组 1．（2011浙江文综12）关的是( ) ③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件 A．①②③ B．①③④ C．①④ D．③④．（2011广东文综12）为() A．轻徭薄赋是实施仁政的手段B．均贫富是实施仁政的障碍 C．解决土地问题是实施仁政的前提D．贵民轻君是实施仁政的途径 ．（2011福建文综16）表明() A．德礼是刑罚的本体B．刑罚是德礼的体现 C．德礼相较于刑罚无足轻重D．德礼和刑罚对政教皆不可缺 ．（2011安徽文综12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是() 图3 A． B． C． D． 5．（2011上海单科8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即() A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲 2010年题组1．（2010山东文综9）( ) A． B． C． D． 2．（2010浙江文综13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是() A．不以人助天B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 3．（2010上海单科4）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是() A．儒家B．法家 C．道家D．墨家4．（2010海南单科1）观点出自先秦() A．儒家B．法家 C．墨家D．道家 2009年题组1．（2009山东基能42）书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是( ) ①人无远虑，必有近忧 ②学而时习之，不亦说乎 ③己所不欲，勿施于人 ④有朋自远方来，不亦乐乎 A．①② B．①④ C．②③ D．②④2．（2009上海历史3）( ) A．B． C．D．．（2009海南历史1）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的()A．天行有常B．人性本恶 C．礼法并用D．民水君舟 ．（2009山东基能力43）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的() A．兼相爱，交相利B．仁者爱人 C．抱法处势则治，背法去势则乱D．道生一，一生二，二生三，三生万物 ．（2009海南历史1）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通() A．天行有常B．人性本恶 C．礼法并D．民水君舟 2008年题组 1．（2008山东基本能力测试42）《三宇经》中写道：( ) ①墨子 ②荀子 ③老子 ④苏格拉底 A①② B．