2011全市高三复习培训 必修三中国史部分 二中刘丽华老师专用课件.pptVIP

必修三 文化发展历程 中国史部分 石家庄二中 刘丽华 ■马克思主义和中国近现代的思想解放 重难点剖析 毛泽东思想的形成和发展 走西方道路——资本主义的困境 走俄国道路——马克思主义的教条化 走自己的路——马克思主义的中国化 背景：危机重重 重难点剖析 ——宋明理学 “八世纪末到九世纪初”，对于唐王朝而言，显然是一个非常艰难的时期，本来相当强有力的国家似乎权威失坠，而这种权威失坠的政治状态又连锁式的引起了知识与思想的秩序紊乱……而这时的知识、思想与信仰世界，也出现了越来越剧烈的变化。佛教在上流社会的渗透，异族风气在社会的弥漫，士人对于传统思想的漠视，随着实用政治、经济、与军事的需要而在学术界引出的普遍的对诸子等异端之学的兴趣，使整个主流思想秩序也都已经临近了崩溃。 ——葛兆光《中国思想史》第二卷 背景： 重难点剖析 ——宋明理学 在国家分裂、思想混乱、现实苦难等的背景下，唐宋心志高远的儒学志士开始吸收道、佛教中的精髓，加强儒学自身哲学观念方面的建设，注重回答人们对世界、现实问题的疑惑，不断丰富、创新儒学体系。 宋代经济、文化的发展密切相关。 儒学志士对儒学的积极探索 重难点剖析 ——宋明理学 代表人物的主张及贡献：二程（程颢、程颐） 1、“天理”是世界的本原 “万物皆只是一个天理”； “天下之物皆能穷，只是一理” 2、天理即儒家的伦理道德 “在天为命，在人为性，在义为理，主于身为心，其实一也”；“穷理、尽性、至命，只是一事”。 3、提出“格物致知” 贡献：建立了以“天理”为核心的唯心主义理学体系。 重难点剖析 ——宋明理学 代表人物的主张及贡献：朱熹集理学之大成 1、世界的本原是“理”。 “未有天地之先，毕竟是先有此理”；“宇宙之间，一理而已”。 2、伦理纲常是“理”的具象化。强调“存天理，灭人性”——从哲学的高度论证专制统治和等级秩序 “天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间”；“天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数” 。 重难点剖析 ——宋明理学 代表人物的主张及贡献：朱熹集理学之大成 3、认识天理的途径：“格物致知” 4、编著《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。 实质是将外在规范转化为内在的主动欲求，即伦理上的“自律”。 贡献：构造了庞大的以人的伦常秩序为本体轴心的儒学体系，适应了维护封建统治的需要，成为南宋以后长期据统治地位的官方哲学。 重难点剖析 ——宋明理学 陆王心学与程朱理学的不同 ①宇宙构成：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，“理”在人心之外；陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为“心即理”，是主观唯心主义。 ? ②认识论：程朱理学主张只有深刻探究万物，以外在的天理为行为规范，才能真正得到其中的“理”。心学则认为只要通过内心的自修自省，就能发现本心，成为圣贤。 ? ③方法论：程朱理学偏重于外在工夫，主张“格物致知；陆王心学则偏于内在工夫，主张“致良知”和“知行合一”。（程朱理学和陆王心学最大的差异在于求“理”的方法不同。） ? 重难点剖析 ——宋明理学 客观评价程朱理学 科学或可取的一面（现实意义）： 宋明理学具有和谐意识；宋明理学具有忧患意识； 宋明理学崇尚道德； 宋明理学强调力行。 不科学或不可取的一面： 尊卑等级观念、重男轻女观念、因循守旧观念、重礼轻法观念等属于封建思想糟粕。 重难点剖析 ——宋明理学 理学与中国文化 对中国文化产生极为深刻的影响，将中国文化中伦理重道德的传统精神推至极致。 ☆在新的哲学基础上重建传统礼制秩序，给中华民族带来深重的精神损伤。 朱熹：“礼者，天理之节文，人事之仪则也”； 二程：“推本而言，礼只是一个序”。 “尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱。虽失，谓之顺。卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆” “人只有个天理，却不能存得，更做甚人也” 重难点剖析 ——宋明理学 理学与中国文化 对中国文化产生极为深刻的影响，将中国文化中伦理重道德的传统精神推至极致。 ☆在新的哲学基础上重建传统礼制秩序，给中华民族带来深重的精神损伤。 ☆理想人格的建树，对于中华民族注重气节，注重