古诗十九首翻译.docVIP

古詩十九首◎評價與成就 1.評價： （1）劉勰《文心雕龍.明詩》：「觀其結體散文，直而不野，宛轉附物，怊悵切情，實五言之冠冕也。」 （2）鍾嶸《詩品》將此十九首置於上品，並曰：「文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。 2.成就與影響： （1）就詩體而論，由於古詩十九首的興起，便取代了四言詩，以文人創作的五言詩，成為詩之主流，標誌著東漢末期五言詩歌的最高成就。 （2）對後世的影響，最直接的便是開啟了魏、晉、南北朝文人創作的五言詩風。古詩十九首可說是民間創作發展到文人創作的過渡時期的作品，預示著建安時期豐富的文學創作即將到來。 介紹古詩十九首 (一)名稱 　　古詩十九首的名稱，始見於南朝梁蕭統昭明文選所列：一、行行重行行；二、青青河畔草；三、青青陵上柏；四、今日梁宴會；五、西北有高樓；六、涉江采芙蓉；七、明月皎夜光；八、冉冉孤生竹；九、庭中有奇樹；十、迢迢牽牛星；十一、迴車駕言邁；十二、東城高且長；十三、驅車上東門；十四、去者日以疏；十五、生年不滿百；十六、凜凜歲云暮；十七、孟東寒氣至；十八、客從遠方來；十九、明月何皎皎。 　　昭明文選最早把這十九首詩（無題目，且不知作者的五言抒情短詩）編輯在一起，並為這十九首詩加一個總題目：古詩十九首。後人則習慣取其第一句為篇名。 (二)源流 　　古詩十九首的源流，承襲詩經、楚辭之後一組重要作品。自古詩十九首後，詩歌就脫離詩經的四言詩體和楚辭的騷體（騷體大抵文句鋪張綿衍，好用兮字以襯音節），開始了沿襲二千年之久的五、七言詩體。在古典詩歌裡，寫得最多的就是五言和七言詩，而古詩十九首就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。 (三)作者 　　古詩十九首的作者，歷來眾說紛紜：或言不知何人所作；或言西漢 枚乘一人之作；或言西漢 枚乘、東漢 傅毅等人之作；或言東漢末年不知名文人之作。蕭統將古詩十九首編入昭明文選時並未列作者，應該當時已不知其作者是誰。 (四)內容 　　清 沈德潛說詩晬語：「古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄婦，朋友闊絕，遊子他鄉，死生新故之感。」（逐臣，被貶謫放逐的臣子。闊絕，離別、分離。死生新故，言亂世中產生的人生感慨。）古詩十九首的內容，瀰漫著人生無常的悲戚與時光難再的哀傷，充滿了當及時行樂的悲觀論調與消極頹廢的人生觀。 (五)特色 　1.語言樸素，渾然天成：古詩十九首的文字雖簡單樸實，但全詩渾然成形，含意深遠，容易引起共鳴。這種詩要掌握的是它的真正精神、感情和生命的所在，而不是摘取一字一句去分析。 　2.情意真切，引發共鳴：古詩十九首的內容多半寫的是人生最基本的感情，如離別的感情、失意的感情和憂慮人生無常的感情。這種詩具有極大的普遍性和深刻的感染力，容易令人產生共鳴。 古詩十九首概述 作者 古詩十九首最早收錄在梁 蕭統編的昭明文選中，因為作者姓名失傳，昭明太子總題為「古詩」。 鍾嶸 詩品：「古詩眇邈（音 ㄇㄧㄠˇ ㄇㄧㄠˇ，久遠），人世難詳。」即說明無法知道作者是誰。 創作年代 一般公認，它大約產生在建安以前、東漢末期，為一些處於下層失意文人受到樂府民歌影響而創作的詩篇。 清 沈德潛 說詩晬語：「古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄婦，朋友闊絕（隔絕），遊子他鄉，死生新故之感（生死新舊變化的感觸）。或寓言，或顯言，或反覆言。初無奇辟之思（怪異冷僻的思緒）、驚險之句，而西京（指西漢）古詩，皆在其下。」 內容 多半以感時言愁和離別相思為主，反映出東漢末期政治黑暗，社會動盪不安，大批文人流離失所，落拓失意，因而生出無窮的牢騷與不平，具有一定的現實意義。 元 陳繹曾 詩譜：「古詩十九首，情真、景真、事真、意真；澄至清（澄淨極其清明的心境），發至情（抒發極其真實的感情）。」 古詩十九首依題材類型約可分為兩種： 離別相思類：如行行重行行、青青河畔草、涉江採芙蓉、冉冉孤生竹、庭中有奇樹、迢迢牽牛星、凜凜歲雲暮、孟冬寒氣至、客從遠方來、明月何皎皎等十首。 感時喪志類： 尋覓知音：如西北有高樓、東城高且長 拋棄虛名：如明月皎夜光 鄙夷榮華：如青青陵上柏、今日良宴會 嘆老嗟卑：如驅車上東門、生年不滿百、去者日以疏、迴車駕言邁 形式 五言體。 語言樸素自然，不矯揉造作。 藝術技巧 最擅長於抒情，抒情之中借用景物作為烘托，達到情景交融的境地。 經常以敘事的手法，透過對某種生活情節的描述，抒發詩中主角內心的情感。 善於運用比興的手法，表達作者的情思。 遣詞用字保有民歌素樸的風格，文句自然平淺，表達真摯。 擅用疊字，增添音樂性及感染力。 數目字的使用普遍，透過數字的對比達到情感感染的效果。 地位 漢代五言古詩的最高成就，劉勰 文心雕龍譽之為「五言之冠冕」。 漢代樂府與建安文學的轉捩點，對建安文人五言詩之發展，具啟示性意義與關鍵性的影響，而其對生命悲情之思考與超越