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公共精神与和谐社会的公民之维
公共精神与和谐社会的公民之维
【原文出处】内蒙古社会科学
【原刊地名】呼和浩特
【原刊期号】20063
【原刊页号】1~5
【分 类 号】D4
【分 类 名】中国政治
【复印期号】200608
【文章日期】2006-01-17
【作 者】张亚泽
【作者简介】张亚泽,陕西师范大学 政治经济学院,陕西 西安 710062
张亚泽,男,陕西师范大学政治经济学院博士研究生。
【内容提要】现代公共精神从根本上源于市场经济催生下的公共生活的呼唤,它的生成是与市场经济条件下公共生活的发育相契合的过程。改革开放后,中国社会的长足发展使公共精神生成获得了原初驱动力,但由于中国民间公共生活尚处于发育时期,我们不能奢望在短短20多年市场取向的变化中培育出完善的公共生活伦理。基于这种认识,则应该适应经济与社会变革的步调,将公共精神的培育置于其中,努力创造能够激发公民公共精神的制度安排和社会机制。
【摘 要 题】政治文化
【关 键 词】公共生活/和谐社会/公共精神
【参考文献】
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[2]王银娥. 市场经济与现代社会的公共生活伦理[J]. 唐都学刊,2004,(4).
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[4]甘绍平. 论公民社会[A]. 对话中的政治哲学[C]. 北京:人民出版社,2004.
[5]托克维尔. 论美国的民主[M]. 北京:商务印书馆,1988.
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[7]希尔斯. 市民社会的美德[A]. 直接民主与间接民主[C]. 北京:三联书店,1998.
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[10]费孝通. 乡土中国·生育制度[M]. 北京:北京大学出版社,1998.
[11]高力克. 五四知识分子的公民观[A]. 公共性与公共知识分子[C]. 南京:江苏人民出版社,2003.
[中图分类号]D64 [文献标识码]A [文章编号]1003-5281(2006)03-0001-05
和谐的理想社会状态是一个多层次的价值追求。目前学界对和谐问题的关注焦点集中在人与自然的关系、大众与政府及官员的关系、社会各阶级阶层的关系层面。而在当前市场经济发育过程中,我国公民自主性的公共生活空间不断拓展,独立于国家之外的公共领域的和谐也不容忽视。在当下公共问题的讨论中,“公共精神”是一个颇受中西学界关注的概念,其学理内涵与实践价值能否承担起构建和谐公共生活的使命,以及其如何在本土意义上获得公共精神的生长空间等,是本文力图回答的问题。
一、有序和谐的社会公共生活必须以发育良好的公共精神为基本支撑
近年来,由国家与市民社会问题不断引入的相关深入讨论为我们认识社会公共生活提供了诸多便利。社会公共生活是一个由非国家的私人力量集合而形成的公共空间,在这个空间内,人们在互动中显露着独特的自我。每一个公民在公共领域中的言论和行为都在其他公民面前显现着他是“谁”。正是在现代市场经济的作用下,社会内部横向生活的有机性得到强化。如果说在国家吞并、驾驭公民社会的情况下,国家对社会的管制构成了社会关系的基本组成,那么在现代市场经济发展过程中,社会内部各组成部分、社会个体之间的互动更加值得关注,社会内部的和谐同样构成了建构和谐社会的重要一环。
当代中国,随着市场经济发展,国家与社会二元分化走向明朗化,独立于国家之外的、民间横向的关系网络与公共生活空间不断扩张。这种不断扩张与伸展使和谐的公共生活空间成为当前构建和谐社会的重要命题。如何构建一个有序和谐的社会公共生活空间呢?如果说外在的制约与平衡是公共生活良性运转的硬核,那么公共生活领域中个体所具有的“公共精神”则是其必不可少的内部支撑。
尽管早在上世纪初,梁启超、陈独秀、鲁迅等文化精英在对我国国民性的反思与批判中深入拷问了民众的“公德”问题,其伦理取向与我们所讲的公共精神有相近之处,但其话语背景却迥然不同。公共精神作为西方舶来的概念,是与近代以来西方市场经济的发展相伴而生的,公民进行交往活动的公共空间是公共精神的发生寓所。因此,近代中国先贤拷问的国民公德与现代意义上的公共精神并非同义。当代中国市场经济催生出的社会生活空间构成了我们追问、认识现代公共精神的
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