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王 羲 之 兰亭集序 序（前言）－－－跋（后记） 　　　　　 　　　　　　　　自序 按体裁分：书序　序言 　　　　　诗、词序 　　　　　赠序：临别赠言性质的文字 后序：写在已有的序后面的序 知识点(一)：序 有关“序跋” 序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋” 。这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。 二王——指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣。 钟王——三国魏钟繇、东晋王羲之 苏黄米蔡——宋“四大家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 颜柳——唐书家颜真卿、柳公权，书史上又有“颜筋柳骨”之称。 初唐四大书法家－－虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷 唐草书的杰出代表“颠张醉素”－－张旭和怀素 二张——指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家 虞欧褚薛——初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷 知识点(二)：古代书法名家 王羲之：字逸少，东晋时期人。祖居琅邪（今山东临沂），西晋末年南迁后，定居在会稽山阴（今浙江绍兴），遂为绍兴人。王羲之官至右军将军，所以世称王右军。同时以作书养鹅为乐。晚年辞官隐退后，放浪形骸于山水之间。王羲之的最大成就在书法。相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕的石经，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。他的行书最能体现雄逸流动的艺术美，赞为“飘如浮云，矫若惊龙”。后世誉之为“书圣”。 天 下 第 一 行 书 “飘如浮云，矫若惊龙” 1.听范读，划分节奏，读准字音。 2.通译全文。 全文共分为三段，试从每一段中找一个最能体现作者情感的字眼。 乐——痛——悲 整体感知 研习第一段（1、2自然段） 1. 朗读1、2自然段 研读文本 记叙兰亭盛况 时间： 地点： 目的： 人物： 环境： “永和…… ，…… 癸丑，暮春 …… ” “会于 …… 兰亭 …… ” “修禊事也” “群贤 …… ，少长 …… ” “此地有 …… 茂林修竹，又有清流急湍… 活动： “引以为流殇曲水 …… ” 天气： “…… 天朗气清，惠风和畅。” 感受： “…… 信可乐也。” 2.第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？ 先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。 人众：群贤毕至，少长咸集 地胜：崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右 事趣：流觞曲水，一觞一咏 时美：天朗气清，惠风和畅 兴雅：仰观俯察，游目骋怀 2 作者为何说“信可乐也”？ 流觞曲水 亦称流杯曲水或曲水流觞，是旧时上巳节的一种饮宴风俗，其大致方式是众人围坐在回环弯曲的水渠边，将特制的酒杯(多是质地很轻的漆器)置于上游，任其顺着曲折的水流缓缓漂浮，酒杯漂到谁的跟前，谁就取杯饮酒。如此循环往复，直到尽兴为止。 文人则将此俗发展成名士雅集--酒杯停在谁的面前，还得赋诗一首，其乐趣略同今人的“击鼓传花”或“丢手绢”。魏晋时，文人雅士喜袭古风之尚，整日饮酒作乐，纵情山水，清淡老庄，游心翰墨，作流觞曲水之举。 天干：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 纪年法 王公年次纪年法　 干支纪年法 公元纪年法 帝王年号纪年法 知识点(三)：纪年法 研习第二段（第3自然段） 请同学们找出这一段中体现作者“痛”的语句。分别体会一下作者在“痛”什么。 研读文本 第三自然段 抒发人生感慨。 人之相与，俯仰一世 （境界扩大） 两种人 静者：晤言一室之内;动者：放浪形骸之外 欣于所遇，快然自足;所知既倦，情随事迁 俯仰之间，化为陈迹 修短随化，“死生亦大矣” 生 死 乐 痛 （沉重 、悲痛） 研习第三段（第4自然段） 1.请同学们找出与作者生死观密切相关的一句话。 2.对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？ 研读文本 第四自然段 对生命进行再反思、阐明写作事由。 （今之视昔） “每览昔人兴感之由，若合一契。” “一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。” “后之览者，亦将有感于斯文。” （后之视今） 悲 夫 ( 现在 ） 情缘事发 乐 兰亭盛会 痛 人生感慨 悲 死生之辩 (作序目的) 讨论：怎样看待作者的思想感情？ 你从中收到了什么启发？ 作者不为玄学家们的论凋所蔽，阐明他的生死观，是他性格旷达的表现；但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士大夫们大多意