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2014届高三历史一轮单元卷试题 西方的人文精神 (人民版).doc
2014届高三历史一轮题.在韦伯看来,新教之所以为资本主义精神的成长提供沃土,是由于新教的理性化,下面路德教的哪些内容能证明上述结论( )
A.强调“因信称义”,靠虔诚的信仰得救
B.鼓动教徒购买赎罪券
C.重视用宗教圣礼仪式来“驱邪避灾”
D.宣扬“预选法”,能否救赎是上帝先定的
2.德国学者韦伯发现在欧美的一些多宗教国家,“商界领袖和资本所有者,还有现代企业中的高级技术工人,特别是受过高等技术培训和商业培训的人员,绝大多数是新教徒”。这种现象与下列哪一思想密切相关( )
A.人文主义 B.“因信称义”
C.“先定论” D.理性主义
.被誉为“武大三大名嘴”之一的武汉大学哲学院赵林教授前来中南大学,作了一场题为“宗教改革与西方文化的现代化转型”的讲座。下列言论中最有可能被提到的是( )
A.“人是万物的尺度”
B.“要有勇气运用自己的理智”
C.“信徒皆为祭司”
D.“人是一件多么了不起的杰作”
4. “我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话,想弄清他的意思。……而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判……慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人”。这种观点( )
A.要求废除天主教及其教会
B.使人获得灵魂自救的自主权
C.为资产阶级发财致富辩护
D.为资本主义社会描绘了蓝图
5. “国王是上帝派到世间的最高权威,有无限的权力”。启蒙运动中,从国家起源的角度否定了这一观点的理论是( )
A.天赋人权 B.三权分立
C.社会契约 D.君主立宪
6.美国学者罗伯特认为:“由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此……具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。”与这一观点直接相关的是( )
A.近代自然科学的诞生 B.文艺复兴的发展
C.宗教改革运动的进行 D.启蒙运动的兴起
7.一位法国书商的订书单:“这是我要订购的哲学书籍,列表如下:《穿着睡衣的修女——被揭穿的基督教的书》《东方专制制度起源的考察》《自然之道》……”这份订书单可能写于( )
A.14世纪 B.15世纪
C.16世纪 D.18世纪
8. “较为保守的人士徒劳无益地抱怨说,没有什么是神圣的了,上帝自己也受到审查了,《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料”。直接导致这种质疑一切局面出现的人物可能是( )
A.古希腊时期的智者学派
B.文艺复兴时期的人文主义者
C.雅典奴隶制民主时期的政治家
D.启蒙运动时期的启蒙思想家
9有学者指出:如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”,那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指( )
A.摧毁蒙昧和专制主义 B.建设工业文明国家
C.弘扬理性和科学思想 D.创立民主法治社会
10. “他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念,都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表,其中一位是( )
A.彼特拉克 B.莎士比亚
C.马丁·路德 D.伏尔泰
11.法国大革命初期一首流行歌谣唱道:“把高个儿截短,把矮个儿拉长……”这种呼声化为图景就成了如图所示漫画,它表达的政治理念是( )
A.平等 B.自由
C.人权 D.博爱
12. “兴起于18世纪初的美国文化,实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里“美式思维模式的根本”是指( )
A.反抗权威,强调个人自由
B.崇尚理性,重视法制
C.崇尚理性,强调个人自由
D.反抗权威,重视法制
二、非选择题
13.阅读下列材料:
材料一 “至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。”
——普罗塔哥拉
材料二 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”
——马丁·路德《致德意志贵族书》
材料三 (启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答:
(1)材料一表明普罗塔哥拉对神灵持何态度?分析其产生的社会根源。
(2)材料二反映了马丁·路德的什么观
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