汉族民歌3讲解.pptVIP

民歌的概念： 民歌是劳动人民在社会实践中口头创作的歌曲。它一般是口头流传，并在流传过程中不断地经过集体的加工，是劳动人民集体智慧的结晶。 我国的民歌有着悠久的历史传统。产生于原始社会。《诗经》中的《国风》收录的我国北方一百六十篇民歌，汉魏六朝的“乐府民歌”、唐宋的“曲子词”、元代的“散曲”、明清的“歌谣”等就是我国民歌的汪洋大海中留存的珍珠。新中国成立以来产生了大量的新民歌。从体裁形式上可分为号子，山歌和小调几大类。 民歌的特点： 1、民歌与人民的生活、劳动有 着紧密联系。 2、民歌短小、朴实、生动，富 有生活气息。 3、民歌是劳动人民的集体创作。 1、号子，也称“劳动号子” 劳动号子是人们在从事体力劳动的过程中创作并演唱的一种带呼号性的歌曲。号子一般具有指挥劳动，协调动作，鼓舞劳动热情，消除疲劳的作用。北方叫“吆号子”，南方叫“喊号子”。由于劳动的方式不同产生了不同的号子、如《打夯号子》、《搬运号子》、《划船号子》、《拉纤号子》等。 黄河上的船工祖祖辈辈生活在江河上，在与风浪搏斗的生活实践中，创作出了丰富多彩、粗犷嘹亮的号子。他们用号子来调节单调、繁重的体力劳动的同时，也用歌声来描绘山川景色，抒发热爱大自然的感情。《黄河船工号子》音乐就是黄河船工原声录制成的。 这是一首短小精悍的北方“吆号 子”。歌曲音调粗犷急促，节奏紧张 有力，具有鲜明的劳动号子的音乐 特点，它生动地展现了黄河船工们 拼着性命与惊涛骇浪搏斗的情景。 《澧水船夫号子》 澧水船夫号子流行于湖南澧水流域。由于水流湍急、滩多、水情复杂，根据行船的不同劳动，产生了不同的号子。大致可分为三种：（1）装载用的号子，装载较笨重货物时唱。号子简短有力，无唱词，多用哼、嗬、哟等。（2）下水用的号子，即摇橹号子，有“三么台”、“平板”、“数板”、“高腔”四种。。（3）上水用的号子。有“拉纤号子”、“扯帆号子”、“换风号子”、“过岗号子”、“收纤号子”等。 湖南民歌《澧水船夫号子》是根据船夫摇橹时唱的四个号子为基础改编而成的，《三吆台》《平板》节奏平缓、曲调悠扬，《数板》曲调简洁有力，《高腔》节奏明快、曲调紧张急促，生动地表现出船夫们紧张激烈的劳动过程：从起航，到遇风暴、闯急流、过险滩，最后占胜艰险，继续在平静水面前行的情景。反映出他们坚毅勇敢、乐观自豪的坚强性格。 劳动号子的音乐特点是什么？ 强调节奏，大多是同一节奏型贯穿始终，演唱一般采用一领众和的形式，领腔与和腔交替进行，促进了集体劳动者之间的情感交流，保证行动一致。 音乐特点受劳动强度的制约。 2、山歌 山歌是劳动人民在山上、田间、牧场劳动休息时即兴演唱的歌曲。是劳动人民表达内心情感的抒情小曲。因此，山歌内容更加广泛。我国的山歌非常丰富，各地山歌的名称也各不相同。如：陕北的“信天游”、山西的“山曲”、内蒙古的“爬山调”、青海的“花儿”、 四川的“晨曲”等。 《赶牲灵》  这是一首具有浓郁陕北 风味的民歌（ 属 高 腔山歌），是陕北“信天游”的典型传统 曲调，流传于陕北、山西河套等 广 大地区 ，具有浓郁的地方色彩。歌曲由 上、下 两 句组成，旋律高亢 而又 细腻，质朴而又风趣， 语言生动，极富生活气息。它把少女 盼望赶牲灵的情人 归来的心理活动，描述得惟妙惟肖。  这是一首云南弥渡山歌(当地称“调子”，属平腔山歌）。歌词质朴自然，富于想像。全曲五个乐句。它以从容舒展、比较自由的节奏和回环起伏、清新优美、具有云南地方特色的旋律，描绘了一个充满诗情画意的幽远意境：银色 的月光下，四周一片宁静，只有山下的小河不时发出潺潺的流水声。聪慧美丽的阿妹，见景生情，望月抒怀，把对阿哥的一片深情，倾注在优美的旋律中。柔婉的歌声，深厚的情意，随着小河的流水，飘向阿哥居住的地方。 山歌的旋律爽朗、质朴、悠扬、节奏自由。有时为了使歌声传得更远，感情抒发更充分，常常在歌曲开始时加上一个吆喝性的喊句。 3、小调，又称“小曲”。 泛指人们在休息、娱乐、婚丧节庆等日常生活场合中广为传唱的民歌。它主要产生于民间日常生活与风俗活动，故又称为“里巷之曲”。其内容广泛涉及各阶层人民的社会生活和日常家庭生活，反映社会矛盾、爱情、传说故事等，是我国民间文学和艺术中的重要组成部分，是我国广大劳动人民生活真实的写照。 这是一首歌咏无锡城历史与自然风光的小调。全歌的语言通俗、生动、形象，曲调优美细腻，具有说唱叙事的特点，反映了无锡人