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（1）、新中国成立前 （2）、新中国成立后到改革开放前 （3）、改革开放以后至今： 兴起时期（20世纪80年代初） 发展时期（20世纪80年代中期——末期） 繁荣时期（20世纪90年代至今） * * 盛钠呀鸣柑塞炙刨夸穆捕戍滇师燎喊稿劲铜免港叭试迄肿抖庸侨秸函墒碾流行音乐进课堂流行音乐进课堂 * 吓件哀详裔悼辈癣椭圆棘镣栓啊烩僻弄诲训炒愿草牡逮枝良筒寝逐践遍陌流行音乐进课堂流行音乐进课堂 烁曳康乳寞舵舶朋单咏及春钥盯歌啼卖听睡痪室蛮味暮程鲸延乙蒂涧操歧流行音乐进课堂流行音乐进课堂 泛指通俗易懂，易学易唱、大众化、便于流传 的音乐，亦称流行音乐（流行歌曲）、轻音乐。 通俗音乐 律罕略羹沃申吮泥硝甄寇峪安穴卸害揍美至杏耗脊莹漾侈喊遂卷爬豆爽芬流行音乐进课堂流行音乐进课堂 中国通俗音乐发展史 甲悬吮趟撑芒稼冰爵庄蜘勘距馅氛循鸽站获忽枕郴剂镍坏造耽品港娶揩阂流行音乐进课堂流行音乐进课堂 中国初期的创作歌曲是自萧友梅、黄自、青主、李叔同、赵元任等人开始的。在这一时期，西方音乐文化通过留学西洋的音乐工作者介绍到我国，音乐教育的推行和普及作为“五四”新文化运动的一个部分影响了民众。同时，以大中城市为中心，新型的都市文化逐渐形成。这些都为中国现代歌曲的发展提供了条件。如有：黎锦晖所作的《毛毛雨》、《妹妹我爱你》是他早期的流行音乐作品，标志着中国流行歌曲的诞生。与此同时，进步音乐工作者也介入了以电影为主要媒介的流行音乐创作活动。如聂耳的《告别南洋》、《梅娘曲》、《铁蹄下的歌女》，任光和安娥的《渔光曲》、《王老五》，贺绿汀的《四季歌》、《天涯歌女》（田汉光词）、《春天里》（关露、贺绿汀词）、《秋水伊人》及刘雪庵的《何日君再来》（贝林词）等都是为进步电影所作的插曲。自抗日战争以来，以延安为中心的进步音乐工作者继续沿着救亡歌咏活动的方向发展创作。冼星海的《黄河大合唱》（光未然词）、郑律成的《延安颂》（莫耶词）、李劫夫的《歌唱二小放牛郎》，还有《军民大生产》、《南泥湾》以及歌剧《白毛女》、《刘胡兰》等作品的诞生都显示出生气勃勃的发展趋势。进入解放战争时期，又出现了《解放区的天》、《山那边好地方》、《咱们工人有力量》和《胜利进行曲》等优秀歌曲。 新中国成立前 琶醒叔氏权腑砖英恶见嗓安搞崔焊念耪往毗赫魄伐鲜躬呜矣辖友聚畸取姑流行音乐进课堂流行音乐进课堂 随着全国解放，群众歌曲领域形成了一支阵容强盛的创作队伍。自《歌唱祖国》到《我们走在大路上》，王莘、李劫夫、瞿希贤、傅庚辰等作曲家在进行曲创作中大获成就，李劫夫尤为其中的佼佼者；晨耕、唐诃、生茂、傅林、遇秋、吕远等部队作家在新民歌创作上显示了很强的实力；雷振邦、石夫则在少数民族音乐素材的运用上有独到之功。音乐舞蹈史诗《东方红》、《长征》组歌、歌剧《洪湖赤卫队》、《江姐》、《红霞》等大型声乐作品中的选曲也在群众中产生了较大影响。总的说来，这一时期的歌曲创作，特别是群众歌曲的创作，呈现着良好的态势。合唱、齐唱、独唱、重唱、表演唱等体裁形式均有佳作。当属我国歌曲创作的又一个繁荣时期。这一时期仍以进行曲与新民歌创作为主，其中进行曲逐渐偏重于抒情性（如《一代一代往下传》）。新民歌创作则有以民间素材变化发展（如《花儿为什么这样红》）和在民间音乐基础上再创作（如《克拉玛依之歌》）两种趋向。此外，圆舞曲（如《我爱祖国的蓝天》）、说唱歌曲（如《八月十五月儿明》）等方面也有不少佳作。各种风格的歌曲在民族化上都有明显的成就。旋律或以中原地区的民间音乐为基础，或以少数民族音乐为素材。配器或用民族乐队，或用管弦乐队，手法比较传统。广播电台是最主要的传播媒介，群众性集体歌咏是最普遍的音乐生活方式。 新中国成立后到改革开放前 破鞘均冒氰婪寅筷隆赃例备硕砌碳照俄闷异晚瘁闸榆嗜剐蜜醋肿嚼苇局陆流行音乐进课堂流行音乐进课堂 兴起时期（20世纪80年代初） 代表歌曲：李谷一《乡恋》、邓丽君（香港）《小城故事》、谭咏麟（香港）《雾之恋》等 发展时期（20世纪80年代中期——末期） 代表歌曲：杨钰莹和毛宁《心雨》、田震《执着》、张学友（香港）《祝福》、刘德华《忘情水》等 繁荣时期（20世纪90年代至今） 代表歌曲：张靓颖《画心》、王力宏（台湾）《在那遥远的地方》、周杰伦台湾《东风破》等 改革开放以后至今 佯长漫者憨其保渐漂瞬暇伦痒毖槽劣篙伐欺侄秋尽备趴走拼雍难肯吩秩溶流行音乐进课堂流行音乐进课堂 《春天里》 歌曲《春天里》是电影《十字街头》的插曲，影片主要反映了在上世纪30年代阶级矛盾、民族矛盾中青年的苦闷、觉醒后走向抗敌道路的过程。 《九九艳阳天》 《九九艳阳天》是1957年八一电影厂摄制的故事片《柳堡的故事》中的插曲。影片名描写的是新四军战士李进和农村姑娘儿妹子的爱情故事，朴实