北师大版初中语文七年级上册第六单元教案.doc

第六单元：心志坚毅 都说我们中华民族具有勇敢坚强、吃苦耐劳的优良传统，本单元就以此为主题，以古文为主要选文。主读课文2篇，是选自《列子》的《愚公移山》和选自《孟子》的《生于忧患，死于安乐》。愚公精神，向来为人们所称颂。他为什么要移山？他这样做明智吗？他代表了一种什么样的精神？这些都需要在阅读中分析、领会。孟子的文章，那“天将降大任于是人也……”之语的精辟，“生于忧患，死于安乐”之论的深刻，文章推理过程的层次性，都很值得我们潜心体会。 “比较?探究”中，选自《山海经》的《精卫填海》和《夸父追日》，体现了与愚公相同的民族精神；纪晓岚的《老翁捕虎》和雷因的《只有五条横街口的距离》，都揭示了有关“成功”的道理，这个道理和愚公移山是否有相通之处？ 以上的联系和区别，通过阅读分析、质疑，以提高我们的逻辑思维的能力。 “表达?交流”综合实践，也因此要求学学说理，写一篇说理文章，最好从自己生活经历和经验中，从某一件具体的事情中讲述一个道理。 第1课 愚公移山 教学目标： 1.知识与能力：（1）分析故事情节，人物和写作特色；（2）领会故事的寓意，感受愚公精神的现实意义；（3）熟读并背诵课文；（4）深入理解课文，培养学生的求异思维能力和创新能力。 2.过程与方法：（1）反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力；（2）把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 3.情感态度价值观：学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 教学重点、难点： 1.重点：（1）积累文言文常用的词语；（2）理解本文的现实意义。 2.难点：（1）理解文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法；（2）理解神话结尾的作用。 教学时数：2课时 教学方法： 朗读揣摩；自主、合作、探究。 教学用具： 多媒体课件、导学案。 预习要求： 1.通读全文，查字典，给生字生词注音释义。 2.结合课下注释理解课文内容。 3.熟读并背诵全文。 教学过程： 第一课时 一、导入新课，激发兴趣（播放歌曲《愚公移山》） 同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年，但愚公精神还被人们广为传颂，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。 二、明确目标 三、课前热身 1.简介《列子》及作者。 本文选自《列子·汤问》。《列子》中保存了不少古代寓言故事和神话传说。作者列御寇，战国时郑国人，道家学派代表人物之一。 2.复习文体。 本文是一则寓言。寓言是一种以劝谕或讽刺性的故事为内容的文学体裁。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。 3.朗读停顿的指导。 （1）关于标点符号的停顿。一般来讲顿号停半拍，逗号停一拍，句号、问号、感叹号停两拍。 （2）关手段与段之间的停顿。段与段之间停顿可长一些，一般3～5拍即可。 （3）关于句中的停顿。句中的停顿，按朗读时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句为标准。如遂率／子孙荷担者／三夫。“子孙荷担者”是一个短语，中间不能停顿，如果停顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句。 3.翻译课文的方法指导。 把文言文翻译成现代文必须忠实原文，字字落实。根据文言文与现代文的不同特点，翻译时可采取以下几种方法： （1）加。文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。如“方”即“方圆”指面积。 （2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。如“仞”可改为“丈”。当然，“仞”的长度不等于“丈”，但这里的“万仞”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。 （3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。如“二山”即“两座山”。 （4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！” （5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。 四、新授（完成学案） （一）初读课文，读准字音。 方法指导：一人读，其他人认真听，把不认识的字要标上读音，读错的字词要做好标记，师生评价朗读情况。 （二）二读课文，读出节奏。 在读准字音的前提下，教师要求学生自由朗读课文，注意读准朗读停顿 。 教师范读第一段内容，读出山之大、山之高，让学生具体体会一下。 1.把学生分3个小组分别揣摩朗读二、三、四段，并合