论余华《兄弟》的低俗描写及其隐喻.docVIP

论余华《兄弟》的低俗描写及其隐喻 　　摘要：余华的《兄弟》以低俗描写著称，但低俗本身绝不是作者追求的目的，在低俗描写中隐含着对社会生活和人性弱点的批判。《兄弟》描写的一系列低俗事件是对不同时代社会生活和国民性的批判与反省，具有隐喻价值和嘲讽意义；构造这种审美效应的方法就是幽默。幽默使《兄弟》成为诙谐、惨烈、传奇、浪漫的复杂文本。 　　关键词：余华；《兄弟》；低俗描写；隐喻意义；幽默效应 　　中图分类号：I207.42 文献标识码：A 文章编号： 　　余华的长篇小说《兄弟》分上、下两部，在出版时间上错开半年之久，曾经被评论界称为商业运作的成功典范，显示了出版商在市场运作上的成熟与精明。与这种市场化运作模式相匹配，《兄弟》在叙述技术上的娴熟与睿智也令人叹为观止。无庸讳言，《兄弟》（上、下）能够吸引人阅读，其中的低俗描写的确产生了很大作用。所谓低俗描写，是指对社会生活中低级庸俗内容的描写。文学中的低俗描写是一个不太好说清楚的事情。因为人性有低俗的一面，暴露和批判人性弱点就难以回避低俗描写，即使《红楼梦》这样的世界名著中，也有薛蟠这样的人物，《金瓶梅》中更是充斥了低俗描写。余华的《兄弟》在市场上成功了，很容易被评论界判定为作品中的低俗描写有迎合市场不良阅读兴趣的商业化写作倾向。然而，也可能存在另一种情况，即作家对低俗艺术场景的创造完全是出于反映或批判现实生活和揭示人性弱点的需要。事实上，《兄弟》的低俗描写的确产生了批判现实生活和揭示人性弱点的作用。小说作为一种艺术文本，“写什么”和“怎么写”的交织往往会造成耐人寻味的意蕴。《兄弟》中的低俗描写只是小说艺术的手段，属于“怎么写”的问题，而不是简单的“写什么”的问题。也就是说，《兄弟》的低俗描写主要是一种幽默的艺术方法，表面上的低俗事件实质上隐含着对生活的批判和反省，作家的主要动机也在于借庸俗反庸俗。这是一种幽默的智慧，它成就了《兄弟》的内幕性、传奇性、惨烈及其批判性、诙谐的浪漫性。本文立足于文本细读，对《兄弟》故事的内幕性与阅读效应、低俗描写的反讽效应、反思笔调的批判意义、独特叙述方式创造的隐喻效果进行具体分析论证。 　　一、精心营造的内幕性故事产生了陌生化阅读效应 　　《兄弟》（上）由三个核心故事勾连而成。一是李光头及其父亲钻厕所窥视女人屁股，二是李兰与宋凡平的爱情及其终结，三是宋凡平一家在“文化大革命”中遭遇的摧残。这三个故事就事件的性质而言，都具有内幕性，也就是人的隐私和一个曾经拥有光环的时代的隐情被揭穿或被展示。女人的屁股在那个“本能压抑”的时代“是金不换银不换珠宝也不换的宝贝”，[1]3自然就成了价值无比的隐私，小说用这种隐私来拷问人性，必然造成故事的内幕性，进而产生陌生化阅读效应。李兰与宋凡平的爱情故事，特别是他们的私生活细节，在社会生活中也是属于隐私性质的内容。这部分内容与“屁股事件”相联系，被处理得既苦涩又浪漫。苦涩的是时代的忧伤，浪漫的是人性中的美丽真情。所谓爱情主题的永恒性，就是因为它是人性不可缺少的部分，且具有多样性。爱情与婚姻本是文学的平常故事，但是，当这种成年人的故事一旦被小说讲述，就具有隐私性，特别是选择让儿童李光头从门缝里窥视成年人私生活细节的讲述角度，就制造出了揭内幕的故事。“文化大革命”已成历史，尽管人们都知道那是一个错误的时代，但“刘镇”人们在“文革”中的生活细节，特别是那些残暴的细节，也是一种引人注意的内幕故事。把所有的故事都营造成具有内幕品质，实际上是艺术追求陌生化的一种方法。余华在这一点上可谓用心良苦。 　　精巧的陌生的艺术世界总是有魅力的。中国小说历来有重视故事的传统。余华的《兄弟》（上）设计了三个环环相扣的有内幕品质的故事，迎合了中国大众阅读小说的心理习惯。李光头父子的屁股事件是小说的起因故事，由此引出了李兰和宋凡平的爱情故事。第三个事件即“文化大革命”似乎是横空出世，但宋凡平的死亡却是因为他在极其艰难的情形下依然对爱情怀有渴望与追求造成的。这样，三个故事便形成了线性的因果发展脉络。尽管李兰的外出治病和“文化大革命”的爆发在时间重叠上被设计得很巧妙，尽管宋凡平的出逃是一种毫无理性的冒险，而且被描写得相当愚笨，简直就是缺乏起码的正常人的思维能力，这与他性格中的幽默风趣的智慧十分矛盾。然而，好看的虚构往往会被中国人以“无巧不成书”给以谅解和接受。《兄弟》（上）的三个故事被精巧地串连在一起，小说工艺的完美掩盖了内在逻辑的缺陷。这就是艺术接受上的从众心理，它往往不求真，而是遵从阅读习惯。从这个意义上说，余华是一个注意研究市场（中国受众阅读心理）的小说家。《兄弟》（下）中，李光头混迹的福利厂，他发迹的破烂王生意，以及处美人大赛之类，也都是具有内幕性的故事，这类部门、行业和所谓大赛，绝大多数人都是陌生的。可见，整部小说就故事而言，达