语文教育中的道德教育渗透.doc

语文教育中的道德教育渗透 ; 邓小平同志历来十分重视学校教育,尤其是思想政治教育。他强调:“学校教育应该永远把坚定的政治方向放在第一位。”要求充实思想教育的内容,改革教育工作的方法;要使思想道德教育渗透、贯穿于教学活动和学校的其他活动中。; 学生通过阅读,将课文的语言转化为自己的语言,把课文的思想变为自己的思想。教育心理学研究表明,学习过程是智力因素和非智力因素共同参与、相互作用的过程。课文是情感信息的载体,阅读过程是读者经历美感、理智感、道德感等情感体验和情感熏陶的过程。读者阅读文学作品,凭借对文字形象的感知和想象获得感性的情感信息;阅读议论文,通过分析、概括等逻辑思维活动获得理性的情感信息。所以,语文阅读过程是读者与作者通过语言文字载体进行情感交流和体验的过程,但是单靠明白一个道理,单是接受一种教育模式是远远不够的。; 道德在协调人际关系、人与社会关系中起着重要的作用,是社会安定和谐的重要保障,是一个国家长盛不衰的精神基石。正如陈根法先生所说:“由德性所铸成的心灵秩序,遏制了恶欲、恶念、恶势力的蔓延和滋长。德性无形,只有它于心灵深处凝结,将人们心与身和谐安顿,化理想、美德为日常言行。”正因为如此,我国教育者都非常重视道德教育,而德育也一直是我国教育的核心。在社会主义市场经济不断深化推进的今天,强烈的物欲骚动,巨大的不良诱惑、善恶和正邪之间尖锐激烈的较量,对人们的思想意识、心理品质、价值认同产生了强大的冲击。传统道德的根基有所动摇,新的道德规范还没有建立起来,个别社会道德混乱无序的状态便直接对青少年的道德素质产生了不良的影响。在学校教育中道德教育更不应被忽视。; 一、语文学科与道德教育的关联性; “文道合一”是语文学科教学的主要特点之一,选进教材的课文都是“文质兼美”的典范文章,这一特点决定了该学科教学必须把学科知识教学和思想道德教育有机地结合进行,在传授学科知识的同时,潜移默化地进行德育渗透。语文教学,离开了“文”的传授来讲“道”,就不是语文教学了。同样,离开“道”的教育来谈“文”,也就成为了灌输机械枯燥的文字符号,也是不可想象的,只有把两者有机地结合在一起进行教学,才能把握语文学科性质特点的真谛。; 我们必须从细处着眼,坚持不懈地抓好这项教育任务。德育与语文教学有一定的联系,而且语文教学也有利于学生的道德教育。语文新课程标准充分重视了语文教育中尤其是在文学教育中如何实施道德教育。如“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德智体美的和谐发展”;“培养爱国主义感情,社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣”。由此,我们可以发现,通过语文教育,尤其是文学教育提高学生的道德修养是语文学科的重要目标之一。; 一直以来,教育领域对“语文是什么”,“语文课程的本质特征是什么”等问题进行了长期的探讨。新一轮教育改革课程标准指出,语文课程不仅仅是一种基础工具,更具有丰富的人文内涵,工具性与人文性的统一是其基本特点。语文学习不仅能使学生掌握“字、词、句、篇”等语文知识,“听、说、读、写”等语文能力,还能起到净化学生心灵、塑造学生美好道德的作用。翻开我国现行各类版本的语文教材,其中蕴涵着相当丰富的道德教育因素。有优秀的古典诗文,从先秦的《诗经》到唐诗、宋词、元曲,学生在这些名篇佳作中领悟诗人的情怀,提升道德修养。通过语文教学,学生在获取知识的同时受到思想品德的熏陶,促进道德精神的内化。正是由于语文教学中有丰富的德育资源,“无论是阅读、写作,还是口语交际、研究性学习,语文教师都要面对世俗,教学生看社会、看人生。语文教育就是一种人文教育,它总是和人自身的生活方式、道德观念联系在一起的,它的作用之一就是内化一个人的道德情感”。; 二、语文教学中道德教育的缺失; 长久以来,语文教师都有意识地将德育贯穿于自己的教学中,每一课时都有一定的德育目标,每篇文章的中心思想都以对学生的道德要求作为落脚点。但是德育的实效并没有明显增强,一些学生对是非对错了如指掌,也特别善于讲大道理,在关于道德观念的考试中可以获得很高的分数,却没有相应的道德品质。究其原因,主要有以下两个方面。; 1.道德认识主体性的缺失。学者范树成在其着作《德育过程论》中指出:“道德认识是个体对客观存在的道德现象及其规律的反映。”可见,道德认识是主体对客体的一种反应,是一种价值认识,不同的学习者学习同样的德育内容,由于不同的体验、不同的经历,就会生成不完全一样的道德认识。如此,就不能忽视道德认识的个体性即主体性。人们欣赏《背花者》这幅画:男的背着一大篓鲜花匍匐在地,女的在后面扶着背篓,不同的人有不同的体验。有人把鲜花看做是荣誉,认为画面上的人物过分看重荣誉使自己的人生背负太多的负担;有的人认为男女在爱情