中外名著导读.ppt

《老子》也叫《道德经》 。它是 老子用韵文写成的一部哲理诗。它是道家的主要精典著作，也是研究老子哲 学思想的直接材料。其《五千文》 被日、前苏联、德、英等国视为古 代哲学 中的奇葩而译出版。美周 《纽约时报》列其为世界十大古 代作家之首。???? 《道德经》一书是一个唯物 主义体系，并具有朴素辩证法思 想。它宣扬自然 无为的天道观和 无神论。其唯物主义体系的核心 是“道”，老子反对天道有 知，提 出了天道无为的思想以及“道常无 为，而无不为”的思想，即道是 构 成万物的基础，道并不是意志有目的的构成世界万物，道是世界万物自身的 规律 。  老子 中国古代文学－－－诗歌散文戏曲类： 老子 《老子》精炼的九九八十一章，仅以简洁优美的五千文字，洋洋洒洒深邃博大地构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观、方法论的宏大框架。影响所及，不但融汇于儒、释铸成三位一体的华夏文明基本肌骨，随着中华民族的走向世界，《老子》也被越来越多的西方学者所推崇。 中国古代文学－－－诗歌散文戏曲类： 《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。 文章汪洋恣肆，并采用寓言故事形式，想象丰富。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。鲁迅先生曾说他的作品“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。庄子的著作历来注解极多，今通行本有清末王先谦《庄子集解》、郭庆藩《庄子集释》等。 庄子继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。 庄子 中国古代文学－－－诗歌散文戏曲类： 他的思想包含着朴素辨证法因素。他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。他看到一切事物都处在“无动而不变，无时而不移”中，却忽视了事物质的稳定性和差别性，认为“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭”。主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。 庄子 中国古代文学－－－诗歌散文戏曲类： 中国古代文学－－－诗歌散文戏曲类： 赵氏孤儿 元代纪君祥作，这个故事于1735年被译成法文本，德国诗人歌德改编为《埃尔佩诺》，意大利作家p.梅塔斯塔齐奥改编时题为《中国英雄》。全剧五折一楔子。剧情是：晋灵公时，武臣屠岸贾与文臣赵盾不和，设计陷害赵盾，在灵公面 前指责赵盾为奸臣。赵盾 全家因此被满门抄斩，仅 有其子赵朔驸马与公主得 以幸免。后屠岸贾又假传 灵公之命，迫使赵朔自杀。 公主被囚禁于府内，生下 一子后托付于赵家门客程 婴，亦自缢而死。程婴将婴儿放在药箱里，负责看守 中国古代文学－－－诗歌散文戏曲类： 的韩厥同情赵家，放走程婴与赵氏孤儿后亦自刎。程婴携婴儿投奔赵盾老友公孙杵臼。此时屠岸贾急欲斩草除根，为搜出孤儿便假传灵公之命，要将人国半岁以下一月以上的婴儿杀绝。程婴与公孙杵臼商议，要献出自己亲生儿子以保全赵家命脉。后程婴便向屠岸贾告发公孙杵臼私藏赵氏孤儿，屠岸贾信以为真，派人搜出婴儿，三剑剁死，程婴见亲子惨死，忍痛不语。公孙杵臼大骂屠岸贾后触阶而死。屠岸贾心事已了，便收程婴为门客，将其子（实为赵氏孤儿）当作义子，教他武功。二十年后，赵氏孤儿长大成人，却一直不知自己身世。程婴见时机成熟，准备告诉他详情，便绘一手卷，将赵家仇详述给他听。赵氏孤儿悲愤不已，决意报仇。此时悼公在位，因屠岸贾兵权太重欲除掉他，便命赵氏孤儿暗中捉拿屠岸贾，酷刑处死，全家满门抄斩。赵家大仇得报，赵氏孤儿被赐名赵武，救护赵家的众人受到封赏。 赵氏孤儿 中国古代文学－－－诗歌散文戏曲类： 1958年的3月29日的《人民日报》对《茶馆》首演的报道：“北京人民艺术剧院今起正式公演这出戏，老舍的新著《茶馆》（三幕话剧），这出戏通过一个北京茶馆的变迁，和许多人的生活遭遇，揭露了在帝国主义、封建主义和官僚资本主义统治下的人民的痛苦。《茶馆》的演出，可以使观众认识到腐朽、野蛮、残忍、多难的旧中国，从而更加热爱我们的新社会。” 《茶馆》(1957)以北京一座茶馆作为舞台，利用“一个大茶馆就是一个小社会”的特点，展开了清末戊戌维新失败以后、民国初年北洋军阀盘据时期和国民党政府崩溃前夕三个不同时代的生活场景和历史动向，前后半个世纪。 茶馆 中国古代文学－－－诗歌散文戏曲类： 上场人物60多