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第一条 在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。 第二条 任何政治结合的目的都在于保护人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。 第三条 整个主权的本原，主要是寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。 —— 1789年，法国《人权宣言》（1791年宪法序言） 天赋人权，自由平等，主权在民 理性的回荡 醛苑伶锁孽驯按剁郭拟币哄闸谜长罢幂叶纸年巫羊肾执柴慧用俩邪既弓盐金平区公开课：必修三第14课，理性之光金平区公开课：必修三第14课，理性之光 启蒙运动 美国独立战争 法国大革命 美国1787年宪法 法国1891年宪法 为欧美资产阶级革命与改革提供思想动力 理性的回荡 雍堂进嚣羚仗似尝布梅团诗搁漓拽跑吐茁肛噎陈矾聋咳臣菌少拖蓉抵琵彰金平区公开课：必修三第14课，理性之光金平区公开课：必修三第14课，理性之光 * * * 起绊爷傲缔跋荐迭因辫炳战镍滋椅概夜嗜札顶氧遥躁异璃郎平伦遭践兑逻金平区公开课：必修三第14课，理性之光金平区公开课：必修三第14课，理性之光 名称 核心 反对对象 文艺复兴 （14—16世纪） 宗教改革 （16世纪） 人文主义 因信称义 天 主 教 会 鳞丧瑰掺烃债钓厘渤察酬姓烯牡实咏链腔淀沏把陶究漫蛔饮眠寝惜函革赶金平区公开课：必修三第14课，理性之光金平区公开课：必修三第14课，理性之光 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。Sapere aude！要有勇气运用你自己的理性！这就是启蒙运动的口号。 ——康德：《何谓启蒙》 理性：头脑面对疑难问题进行有序的思维活动。 ——《启蒙运动百科全书》 窜眺棘歉闪险补诽裳冤诀谚腮莽破貌级骆纫时棕江樱怯与尼原挡喧寂裳硕金平区公开课：必修三第14课，理性之光金平区公开课：必修三第14课，理性之光 理性的呼唤 材料一：虽然资本主义经济在法国18世纪的法国已经有了较大的发展，其实力仅次于英国，但由于法国在绝对君主专制的统治下，这种旧制度的法律，政治以及造成的僵化社会结构，腐朽的社会价值观念严重制约了经济的进一步发展。国家只会使经济按照旧的专制模式的需要进行发展，而不会给工业家和商人真正的自由。 ——《世界现代化历程·西欧卷》 君主专制阻碍了资本主义的发展 沿猴刑勋宴冲氢邑钧烽屿槐彻者讣莆摘唤乡倘掌寻鼻谦充边槛饯绩驮挪诱金平区公开课：必修三第14课，理性之光金平区公开课：必修三第14课，理性之光 理性的呼唤 材料二：18世纪的启蒙运动的启蒙思想家们渴望欧洲的文化能与基督教脱离。他们的感情是，尽管对欧洲文化而言，基督教扮演了一个父辈的角色，但欧洲人现在已经到了有判断力的年龄，能够为他们自己思考问题了。 ——威廉·麦克高希《世界文明史》 汾邢乐匈归盐脂滇薯切呼丁胃走氨予幕秩泉绦陨勒绸膊乍忆桥冀码桶谦颧金平区公开课：必修三第14课，理性之光金平区公开课：必修三第14课，理性之光 理性的呼唤 材料三：17世界初的思想家认为，人类无法获得关于世界的真实而确定的知识……欧洲人在新世界（新大陆）发现则表明，基督教的整理并未得到普遍的认可。基督教分裂成为天主教和新教，把欧洲宗教拖入围绕宗教教义而展开的漫长而酷烈的冲突之中。如果人们无法依靠感性认识和启示（上帝的命令）来获得真理，那么怎样才能获得真理呢？ ——彼得·赖尔 ：《启蒙运动百科全书》 新航路开辟与宗教改革冲击教会权威 莹轴典仓川蕊沦怎缝矽槐冬总猪驹针新恕优贝谆纫贤疡绎祖具毋责涛喂刚金平区公开课：必修三第14课，理性之光金平区公开课：必修三第14课，理性之光 理性的呼唤 材料四：启蒙思想家最喜欢的就是掌握几条公理，据之以构建组织井然的政治与社会体系，这些体系形式俨然，雅致可喜……数学的论证是理想的真理，数学根据公理演绎的方法，对启蒙运动的社会科学产生了决定性的影响。牛顿物理学将宇宙看起来一团混乱的物质行为化约为一条简单的原理，就是万有引力。启蒙运动时代，人人都想成为社会科学的牛顿。找到人性的定理，依然公认牛顿方法加以演绎，就有可能实现完备的“人学”。 ——约翰·麦克里兰《西方政治思想史》 牛顿力学为启蒙运动奠定科学基础 淀矮睁半卧政栖叫勋沼漂怜屈长苏洛肠奎洛整谐办涕痘某兽监剥筐您悬创金平区公开课：必修三第14课，理性之光金平区公开课：必修三第14课，理性之光 理性的呼唤 若无英国人，理性和哲学在法国还可能处于最可鄙