中国史选择题.docVIP

一、选择题 1．有文字记载以前的人类历史是( ) A石器时代 B．史前时代 C．氏族公社 D．早期智人 2．以下不属于中国境内发现的早期智人阶段的遗址的是( )A．北京人 B．马坝人 C．长阳人 D．丁村人 3．以下不属于中国境内发现的晚期智人阶段的遗址的是( ) A．山顶洞人 B．柳江人 C．河套人 D．大荔人 黄河、长江两大流域，堪称中华文明的两大摇篮，是当时经济文化最发达的地区。据所学知识回答4～6题： 4．以下文化遗存不属于黄河流域的是( ) A．仰韶文化 B龙山文化 C．红山文化 D．大汶口文化 5．以下文化遗存不属于长江流域的是( ) A．良渚文化 B．马家窑文化 C．河姆渡文化 D．青莲岗文化 6．河姆渡文化最具特色的是( ) A．玉器 B．磨制骨器 C．人工取火 D．干栏式建筑 7．在母系氏族社会时期，( )的发明是当时手工韭的巨大成就，是人类第一次改变了自然物本身所具有的性质，达到为人所用的目的 A．陶器 B石器 C．玉器 D．弓箭 8 20世纪20年代初，以( )为旗帜的疑古思潮兴起，对于中国传统文化开始反思 A．古史辩 B．回向三代 C．近代科学 D大同小康 9．以下关于母系氏族社会向父系氏族社会转变的说法中不正确的是( )A．是一个缓慢的过程 B．婚姻形态相应转变 C财产继承制度改变 D．这一转变是由经济关系变化引起的 10．在我国远古社会的传说中，相传( )品尝百草，救民疾苦，发明了原始医药；“耕而作陶”，发明了原始制陶业；教人耕种，出现原始农业和原始文化 A．黄帝 B．伏羲 C．炎帝 D．唐尧 11．《韩非子》载：“上古之世，民食瓜果蚌蛤，腥臊恶臭，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊”。懂得“钻燧取火”的我国远古居民相当于( ) A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 12．“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。”对这句话的正确理解或评价是( ) ①世袭成为一种札制②奴隶制度确立③原始社会终结④是历史的进步 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④ 13．为研究我国5000多年前的建筑史及其宗教意义，为我们提供了重要的实物数据的文化遗址是 ( ) A.屈家岭文化 B．良渚文化 C．红山文化 D半坡文化 1．B【解析】此题在于考查对基本概念的掌握。选项A，人类以石器为主要的劳动工具，在考古学上称为石器时代。选项B，有文字记载以前的人类历史是史前时代，为正确答案。选项C，氏族，公社是原始社会的基本单位，以生产数据公有制为基础、以血缘纽带和血统世系相联结的社会组织形式。选项D，考古学上的旧石器时代中期，人类学称之为早期智人阶段。 2．A【解析】考古学上的旧石器时代中期，人类学称之为早期智人阶段。选项A，北京人属于旧石器时代早期，不属于这个范围。其它三个遗址皆在旧石器时代中期，是早期智人阶段。 3．D【解析】考古学上的旧石器时代晚期，人类学称之为晚期智人阶段。选项D，大荔人属于早期智人阶段，不属于这个范围。 4．C【解析】C项红山文化主要发现于燕山以北、大凌河与辽河上游流域，不在黄河流域之列。 5．B【解析】马家窑文化是黄河上游地区新石器时代晚期的文化，因最先发现甘肃临洮马家窑而得名。 6．D【解析】河姆渡文化最具特色的是一种栽桩架板高于地面的干栏式建筑，另外应注意在遗址中发现水井遗迹，是中国目前所知最早的水井遗迹。 7．A【解析】选项A，发明陶器符合题意。陶器的发明在当时意义重大，当时发明陶器与过定居生活有直接的关系，不仅满足了人们的使用，有的还画上了各种图案与纹饰，还有一些类似文字的符号，引起吏学界关注。 8．A【解析】从清朝末期起，中国的知识分子接受西方文化的影响，顾颉刚先生挺出“层累地造成的中国古史”的观点，开创“古史辩”派。 9 D 10．C【解析】此题旨在考查对于远古传说中的人物的记忆。炎帝，姜姓。因以火德王，敌称炙帝。教人耕种，制定历日，又被尊称为神农氏。佚羲作八卦，教氏结网捕鱼、打猎。黄帝，号轩辕氏，图有土德之瑞，故号黄帝。考生一定要仔细地分清各个人物的主要事迹，这样才不容易失分。 11．D【解析】本题首先旨在考查考生的文言文的基本功，即考生要概括出哪个年代是人工取火的年代，这是回答本题的前提，然后再对照选项即可得知选项D符合题意，应选。 12．A【解析】这句话出自孔子的《礼记》礼运篇，说的是；现在的道义已经不再施行了，天下成为家天下，各自亲近自己的亲人．各自抚养自己的子女，食