如何理解《周易》绪论.ppt

二、《周易》的价值 作为一本经典古籍，《周易》的价值是多方面的。《系辞传上》日：“《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”所谓“四道”，指《周易》古经有四个方面的应用与参考价值：卦爻辞可以作为语言运用的典范，阴阳变化之理可以作为行动的指南，八卦及六十四卦的卦象可以作为制造器物的蓝本，而占筮功能可以为人们指示趋吉避凶的路向。从今天的角度看，《周易》的价值主要体现在十三个方面： 1、哲学价值 （1）乾坤辟阖，阴阳为道----对立统一的矛盾论。 “一阴一阳之谓道”，这是 《周易》中最精辟的论理、最精湛的命题、最精深的哲理、最精当的概括，是《周易》理论体系的核心，是中华阴阳思维的精髓 。 可见，《周易》的辩证法思想是与生俱来的，其认识世界最基本的是两分法，即阴阳观，又是二合一法，即阴阳是统一的。阴、阳是同一事物正反的两个面,两者相互依存，相互转化，共同构成事物的整体属性。 比如《泰》卦，其卦形是上坤下乾，象征地气上升，天气下沉，阴阳交会，万物通泰。《泰》卦辞曰：“小往大来，吉、亨”。而《否》卦的卦形是上乾下坤，象征天气上腾，地气下降，天地不交，阴阳不合，万物不通。《否》卦辞日：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《泰》、《否》两卦卦形互相颠倒，而吉凶之义也相反。成语“否极泰来”正是对这种关系的概括，说明事物的发展在一定条件下会正反转化，存在着对立统一的关系。 1、哲学价值 （2）阴阳互动，致中和合----阴阳平衡的运动观。 《乾·彖》：“乾道变化，各正性命，保和太和，乃利贞。” 《泰·彖》：“泰，小往大来，吉，亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。” 《咸·彖》：“咸，感也。柔上而刚下。二气感应以相与，止而说，男下女，是以‘亨，利贞，娶女吉也’。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。” （3）大化流行，生生不已----永恒普遍的发展观。 “穷则变，变则通，通则久。” （4）不偏不倚，一元心物----主客观统一的一元论。 “形上之谓道，形下之谓器。” 2、政治价值 《周易》有不少卦反映了古人的政治思想，在《临》、《观》、《兑》等卦中，发表了对国内、国外问题的看法，其主张的要点就是：国内实行德治、人治，反对钳制压迫的政策；国外实行和平共悦，反对侵略。主要表现在八个方面，即：策略战略 、两手并用 、宽大政策 、严明赏罚 、求贤相助 、重视人民 、注意德治、进行改革 。 3、经济价值 《周易》的宏观管理思想对中国古代经济政策的指导作用、深刻影响以及《周易》经国治世的实用价值主要包括五个方面：一、唯变所适、革故鼎新的改革思想；二、“裒多益寡、称物平施”的宏观调控原则；三、“损上益下、民悦无疆”的治国方略；四、“易则易知、简则易从”的决策方法；五、“通其变，使民不倦”的货物流通观念。这些思想对在社会主义市场经济中如何更有效地实现国家宏观调控也有借鉴作用。 4、文化价值 ☆用于研究原始文化。阴阳观念是由性器官的模型引发的，而对性器官的重视又直接同人类古老的生殖崇拜的风俗相联系。以《易经》为代表的阴阳文化，系统地体现了生殖文化，并把生殖文化升华到一个新的阶段。《周易》在阐述阴阳变化万物的哲学观念时，性器官和性行为的术语仍然是具有重要意义的可感之物，深刻地反映着生殖文化的内容，例如： 男女构精，万物化生。 夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。 ☆《周易》尽管不是文学作品，但许多卦爻辞却很有文学性，具有很高的艺术水平。运用了 “赋”、“兴”、“排比” 等多种文学手法。《周易》卦爻辞中有不少文字是押韵的，诗歌韵味很强，也最具文学价值。 如何理解《周易》 一、《周易》的性质 二、《周易》的价值 三、《周易》的作用 主要内容 一、《周易》的性质 （一）《周易》的性质 ☆《周易》到底是一部什么性质的书，有人主张《周易》是一部历史书，有人认为《周易》是卜筮之书，有人认为《周易》是哲学之书，有人认为《周易》是科学之书，有人认为《周易》是一部古老的辞书，有人认为《周易》是百科全书。 ☆我认为，讨论《周易》的性质问题，必须确立两个基本点：一、《周易》经、传既相区别，又相联系；二、立足于《周易》产生的时代背景和《周易》经文本身以及后世的继承与发展。 《周易》性质问题是一个十分复杂的问题，不能以偏概全，应当客观地、历史地看待这个问题。在中国漫长的历史发展中，《周易》随着政治变迁，理论需求以及自身地位变化，其性质也有所不同。 1、从《周易》产生以及早期应用看，《周易》是一部卜筮之书。在中国早期的社会，由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能