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[转帖]金钱与权力：应该放下的是对名利的执着，而不是名利本身 ZT以英文對外國同学開示於福爾摩沙西湖道場1995.6.3◆努力賺錢是責任而非罪惡◆善用權力為上帝工作◆師父身體力行，立下榜樣◆發揮所能美化世界◆不讓惡勢力把權◆放下欲望而非放棄世界你們應該放下的是對名利的執著，而不是名利的本身努力赚钱是责任而非罪恶我们最好奋斗一下，总要力求过好一点的生活。并不是我们崇拜物质主义，而是在任何方面，生活都应当充满喜乐、富裕。我们不必把权力和钱财，全交给恶势力阶层的人，了解师父的意思吗？打个比方，假如好人都不努力为自己赚钱，也不在社会上争取获得一定的权力，那麽所有的权力、金钱都跑到恶势力阶级那边了。到后来，坏人反过来控制好人，而好人却什麽也做不了，甚至连好事也无法宣扬。所以对师父来讲，为了你自己，为了你的家庭、国家有好的生活水平，在生活中努力奋斗去赚钱、做生意是一项责任，而不是罪恶。师父从不鼓励徒弟甘于贫穷，而把所有的权力和金钱，全都交给恶势力体系，交给那些没有道德、没有责任感、没有感情，不懂得与他人分享的人。比方说，我们修行、持道德戒律的人，如果有钱，我们总是与他人分享，我们帮助灾民、帮助难民、帮助穷困、需要帮助的人、帮助病人、孤儿等等。所以说有钱很好、很好！这跟资本主义不一样哦！而是我们必须活用财政和社会活动方面的权力。如果你是个政治家，你应该留在政治圈内做一个好的政治家，为你的国家奋斗，也为提昇其他人生活水平而努力奋斗；如果你是一个商人，你当然要做个成功的商人，要不断努力去经营成就。上帝给你多少你就去赚多少，然后你可以分享给别人。钱是很好用的，假如你没钱当然你可以说：「噢，我才不在乎钱哩！我是修行人，哪裡能碰钱！」那样不对！懂吗？不能有这种态度，不能因为你没钱又懒得赚就说：「我什麽都不在乎！我什麽都『放下』了！」事实上并非如此。古时候，所谓的修行者总是要放下很多东西，那没关係，你们可以那样做一段时间。但我不认为你们应当永远那样做，不是吗？噢！我想你们也可以啦！每个人都变和尚，然后早晚吃空气（大众笑）、喝露水这样，我们还需要什麽呢？其实我们修行人不需要那麽多东西，我们吃的只是蔬菜，穿的也不必总是那麽漂亮，真的是如此！我们真的不大注意外表。有时我也化化妆，穿几件新衣服，但等过了三、四天以后，令我最高兴的事就是能够去河边，什麽也不用穿戴，自己一个人，自自然然、无拘无束。化妆、打扮有时让人感到好累；如果你还不习惯外面的人所要求的美感和仪态，会感到很累。特别是对修行人，我们只爱好自然。有时我们甚至想不留髮、不妆扮，那样会很轻鬆；但如果是为了要美化这个世界，或是要在社会上工作，我们也会这样做，没关係。对我们所谓的修行人来说，我们真的不需要物质上的舒适，真的是这样！所以我们有时会认为：「为什麽要赚钱？反正我又不需求任何东西！」这是一个很方便的逃避藉口。但如果我们仔细想想，如果我们还在这个世界上生活，很多人要依靠我们──我们的家庭、孩子、父母、亲戚和朋友，有时他们需要我们的帮助。如果我们不帮助他们，谁又会帮助他们呢？因为在这个世界上，很少有人会去帮助穷困或需援助的人。在这个世界上，真的很少有人肯施予什麽东西的，即使在日常生活当中也是如此。这就是否定力量所造成的结果，它让人变得贪婪、自私，什麽都是我的、我的、我的！从来不给出一点。即使是已经拥有太多，多得数都数不过来，已经数不清自己拥有多少了，还要贪取更多，不愿让其他人佔有。因此，如果所谓的好人、代表正面力量的人，像那些有道德的修行人或修道、修真理的人，要是我们没有钱，谁会去帮助那些需要帮助的人呢？是啊！差别就在这裡。这就是为什麽我们需要赚钱、做好生意，并不是因为我们需要钱，而是因为在这世界上，我们可以运用金钱、权力，或政治地位这些有用的工具去帮助人。善用权力为上帝工作比方说，要是我是美国总统的话，只是假如而已（大众笑），那我老早就接受所有的难民了；不管是悠乐、古巴、海地或是车臣、波士尼亚等各地的难民。然后我会教我们的同修，如何去照顾这些难民（大众鼓掌），而你们也会去做的。每个人只照顾一个或两个就行了，马上就可以照顾好所有的难民了，只可惜没有人允许我们这样做。师父相信我们所有的同修，不管属于那个国籍，只要师父讲一句话：「请照顾这个人或这个家庭」，你们都会去做的。你们每位同修，不管在韩国、中国、悠乐、福尔摩沙、美国、法国或英国，不管在哪裡，你们都会马上做，是吗？（大众鼓掌并答是）这样就没有问题了，真的没问题。这样就不用把难民关在难民营裡养他们，我们会给他们钱去做生意或训练，这样他们很快就会自立了，然后他们还能去照顾其他的难民，这样全世界就都没问题了，是啊！真的没问题了！难民是其中的一个问题，另外一个问题是堕胎。我们不需要杀胎儿啊！我们曾致函给联合国和其他国家，信中提到：「我们不需要堕胎。我们可以给予特