《上古神话》教案供参习.doc

《上古神话》授课提纲 ○自然界处处有神：日有日神，月有月神，风有风神雨有雨师，雷有雷公，电有电母。风神叫飞廉水神叫共工火神叫祝融雨师叫屏翳旱神叫女魃。麒麟、凤凰、龟和龙麒麟身体像鹿，遍体披着鳞甲，头上长独角，脚像马蹄，尾像牛尾。历代帝王都把它看作有德性的仁兽，太平盛世的象征“麒麟送子”象征有出息的子孙祈望早生贵子、家道繁荣。凤凰传说中的百鸟之王，综合了许多鸟兽特点想象出来的形象。雄的叫凤，雌地叫凰标志着吉祥、太平和政治的清明。是权力和尊严的象征后来民间代表着吉祥和喜庆。龟在四灵中是惟—存在的动物，也是动物中寿命最长的具有预知未来的灵性。象征健康长寿国运久远在古代，每当举行重大活动之前，巫师都要烧龟甲，然后根据龟甲上爆裂的纹路来占卜吉凶。龙牛头、鹿角、眼、鹰爪、蛇身、狮尾，通身还长满了鳞甲，是由多种动物复合而成的。龙能在地上行走，能在水中游弋，能在云中飞翔，充满了无穷的神力权力和尊严的象征有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰螯龙,无角曰离龙 公元前29世纪至前22世纪，这些领袖被后世认为是圣明和道德的典范。 1.三皇 伏羲氏 - 画八卦、结网、取火种、兴嫁娶、造书契、创乐器燧人氏 - 教人钻木取火，“结绳记事”，为禽兽命名，兴交易之道。神农氏 -又称炎帝五谷帝仙，发明了农耕技术， 和医药的发明者。 2.五帝 ①黄帝：中华民族的始祖，“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙髯垂胡下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔坠，坠黄帝之弓。”颛顼：黄帝之孙，号高阳氏，九黎族的首领。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。帝喾：颛顼之侄，号高辛。他在位七十年，天下大治，人民安居乐业。元妃姜嫄生一子，名弃，又名后稷次妃简狄生一子，名契，契为商族(商朝)的祖先次妃庆都生一子，名尧，即帝尧，也称唐尧次妃常仪生一子，名挚（也作“鸷”），即帝挚。尧：帝喾次子，初封于陶，又封于唐，故有天下之号为陶唐氏。其号曰[尧]，史称为唐尧。在位百年，有德政，常征求四岳的意见,而且设立谤木,让平民可以发表意见,设立多项政权组织,要求荐举贤人,加以任用,后让位于舜。 舜：名重华，又称虞舜，建国号有虞有虞氏帝舜舜出生于姚墟，故姓姚氏唐尧女儿的女英和姐姐娥皇同时嫁给了虞舜（姚重华）相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛顼的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在父顽、母嚣、象傲的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系 古代神话是远古人类对其所接触的自然现象、社会现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。 古代神话产生的背景： 人类在其童年时期的天真幼稚 ②对自然现象的不解和恐惧 ③“万物有灵”的原始崇拜。 “昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之：凡所解释，今谓之神话。”------《中国小说史略》 【神话和传说】 共同点：在现实基础上产生，以幻想和想象为主，为集体的口头创作。 不同处：神话：①虚幻 ②神 ③时间早 ④人与自然的争斗 传说：①有历史的影子 ②人 ③时间晚 ④人与人的争斗 我国历史悠久，古代神话极为丰富，但不少都失传了。今天只散存于《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《庄子》等文献中的零星片段。 二、上古神话的类型 ㈠创世神话 【盘古开天地】 天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九百里。 （《太平御览》卷二引徐整《三五历记》） 首生盘古，垂死化身：气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感，化为黎氓。 【女娲的“娲，古之神圣女，化万物者也。”“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”“女娲祷神祠祈而为