《二十世纪中国经典诗歌名作赏评》之巫永福供参习.doc

《二十世纪中国经典诗歌名作赏评》 一.诗人档案 诗人：巫永福， 原名：巫永福， 祖籍：台湾省南投县埔里镇 代表诗集：《爱》、《时光》、《雾社绯樱》、《木像》、《稻草人的口哨》、《不老的大树》、《爬在地上的人》、《无齿的老虎》 流派：巫祈公派下 名篇：《祖国》 美誉：巫永福是台湾的跨时代诗人 贡献：在日本东京组建“台湾艺术研究会”，并创办会刊福尔摩沙》“启开台湾新文学运动之脚步”。此前，台湾尚无纯文艺刊物。1934年在台北筹组成立“文艺家协会”，创会刊《先发部队》、《第一线》。在台中参与成立“台湾文艺联盟”，发行《台湾文艺》。 二诗作档案 写作年代：台湾沦陷，抗日战争时期，创作地台湾 行数：36 题材：爱国诗 表现手法：比喻，反复 本诗名句： 1未曾见过的祖国 隔着海似近似远 梦见的，在书上看见的祖国 流过几千年在我的血液里 住在我胸脯里的影子 在我心里反响 呀!是祖国唤我呢 或是我唤祖国? 2还给我们祖国呀！ 向海叫喊，还我们祖国呀！ 主旨概括：这是一首充满着无比强烈的爱国主义精神的作品。经过日本帝国主义50 年的残酷占领、掠夺和奴役，台湾人民对日本帝国主义的仇恨巳白热化到了极 点，他们在与帝国主义的长期斗争中，以祖国为靠山，把祖国当希望。他们的 心时刻和祖国和民族连在一起。这种对祖国、对民族的挚爱，凝集在台湾作家 的作品中，就形成了强烈的祖国意识和民族意识。 经典赞誉：台湾诗人、诗评家李魁贤在评到这首诗时写道：“虽然出生于沦为殖民地的台湾，但因体内流着祖先几千年相传的汉民族血液，故认同于血缘上的祖国，是强烈的民族精神的表现 其他：文集有《风雨中的长青树》，小说集有《山茶花》等。 三诗人简介 作者巫永福(1913一)，台湾省南投县埔里镇人。农历二月初四生，刚好是土地公福德正神的生日，为托土地公之福，被命名为永福。曾就读埔里小学，台中一中，名古屋五中。于东京明治大学文艺科毕业。早年曾与苏维熊、张文环、王白渊、吴坤煌等在日本东京组建“台湾艺术研究会”，并创办会刊 《福尔摩沙》“启开台湾新文学运动之脚步”。此前，台湾尚无纯文艺刊物。1934 年在台北筹组成立“文艺家协会”，创会刊《先发部队》、《第一线》。在台中参 与成立“台湾文艺联盟”，发行《台湾文艺》。1935年1月因父亲去世返回台 湾。同年5月任台湾新闻社记者。1941年参与《台湾文学》的创刊，以日文 创作诗、小说和评论。1963年出版日文《台北和歌集》、《台北和句集》。1967 年参加“笠诗社”开始中文写作，创作诗和散文。1978年继吴浊流之后任 《台湾文艺》杂志发行人。1979年创立“巫永福文学评论奖”至今。巫永福曾 担任一些行政、商业职务，如：台湾信托株式社会课长，大公企业公司协理， 台中市政府督学、秘书，中国化学制药公司总经理，新光产物保险公司驻会董 事兼副总经理，中国合成橡胶公司监察、台北扶轮社社长，台湾巫氏宗亲总会 理事长，亚州诗人会议会台北团团长。巫永福是台湾的跨时代诗人。从20世纪30年代到90年代，默默耕耘，成果斐然。他出版的著作十分丰富，诗集有 《爱》、《时光》、《雾社绯樱》、《木像》、《稻草人的口哨》、《不老的大树》、《爬 在地上的人》、《无齿的老虎》，文集有《风雨中的长青树》，小说集有《山茶 花》等。 四作品鉴赏 这是一首充满着无比强烈的爱国主义精神的作品。经过日本帝国主义50 年的残酷占领、掠夺和奴役，台湾人民对日本帝国主义的仇恨巳白热化到了极 点，他们在与帝国主义的长期斗争中，以祖国为靠山，把祖国当希望。他们的 心时刻和祖国和民族连在一起。这种对祖国、对民族的挚爱，凝集在台湾作家 的作品中，就形成了强烈的祖国意识和民族意识。巫永福的《祖国》一诗，就 是这种充满祖国和民族意识的作品。这首诗开篇不凡。“未曾见过的祖国／隔着 海似近似远”，一下把自己无时无剡不挂念的祖国，经常在梦中、书中依稀看 到的祖国的情景作了委婉而深沉的表达。尤其是“流过几千年在我的血液里／ 住在我胸脯里的影子”，把这种情感增浓到了化不开的地步。“呀!是祖国唤我 呢?／或是我呼唤祖国”之句。把爱国的情感推上高峰。诗人以疑问的句子写 出肯定的事实。实际上是台湾人民在日本帝国主义奴役的水深火热之中，呼唤 着，巴望着祖国来救助，而祖国人民以台湾割让为耻，以同胞受难为挂牵，有 识者尽可能地伸出援手。海峡两岸，刺刀相割，但心和情却紧紧连在一起。这 种深沉、复杂而细腻的情感，诗人只用了两个简短的疑问句便作了真切表达。 第二段、第三段和第四段，如泣如诉，诗人对应该强盛，但却实际软弱的祖国 发出了震耳欲聋的呼叫：“呵!祖国哟醒来!／祖国哟醒来!”，“祖国哟 咆哮 一声／祖国哟 咆哮一声