年人教语文八下端午的鸭蛋之十.pptVIP

系白索子 、做香角子、 贴五毒 贴符 、喝雄黄酒 、放黄烟子 吃“十二红” 家乡鸭蛋 端午鸭蛋 阅读文章，把握文意 端午风俗 挑鸭蛋 吃鸭蛋 玩蛋壳 端午节的习俗 系百索子 做香角子 贴五毒 贴符 喝雄黄酒 这和其它地方一样 不一样的较为独特的 放黄烟子 吃十二红 这些习俗的介绍采用了什么样的结构方式? 介绍这些习俗与后文的鸭蛋有关系吗? 是为介绍鸭蛋设 一个总体背景引出 家乡的鸭蛋到底好在哪里?有什么特点? 家乡鸭蛋的特点 名声久远 问起籍贯 会肃然起敬 上海店里 会特别标明 双黄鸭蛋 会成批输出 我对家乡鸭蛋的情感 曾经沧海难为水. 质细而油多 蛋白而柔嫩 引袁枚文作证 以北京鸭蛋相比 趣事 挂鸭蛋络子 蛋壳装萤联到囊萤映雪的故事 热爱家乡 怀念童年 理解作者的对家乡鸭蛋的感情 作者在文中说“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的” 是为什么？这句话表达作者什么感情？ 由于异乡人只赞鸭蛋，会给人一种高邮只有鸭蛋，别无他物之感，所以不满。这表作者热爱家乡的真实情感。 选段引袁枚《腌蛋》中的一段话有什么作用？如果不直接 引袁枚的文，而改为转述，效果有何不同？ 引古代名人袁枚的原话来赞高邮的鸭蛋，更真实可信 如果转述，减轻令人信服的程度。 课文以什么样的线索展开的？你认为这样的行文线索严 谨吗？为什么？ 线索-------作者从端午的风俗写到家乡的鸭蛋。 行文------作者行文自然，如同随意聊天，但自由之中 透出严谨和谐。 作者写端午的风俗是介绍总体背景-----由其中一个风俗 十二红引出家乡的鸭蛋-------自然引出端午节的鸭蛋， 环环相扣，徐徐道来，一丝不乱。 结尾与文章内容无关吗？ 囊萤映雪的故事是孩子们装萤与蛋 壳之中自然想到的，表达对美好童年生 活的无限眷恋，增强了文章的趣味性 和艺术氛围 文章语言的特色（找例子） 1、平淡有味： 2、方言入文： 3、带有文言色彩： 好处是：使文章增添书卷气和典雅之美 好处是：作者脱口而出，直率朴素 好处是：读起来亲切自然。 4、有点幽默： 中秋节 春 节 元宵节 清明节 端午节 七夕节 重阳节 冬至 观传统节日 赏民俗风情 我手写我心 用你的笔，为你家乡的风俗文化赞扬一番，写出自豪感，语言生动传神，有文化气息。 　　一切资源都会因枯竭而消失于无形，惟有文化才能生生不息，传承千古…… * 阅读训练，养成读书动笔好习惯。教师巡视，让批得好的同学发言，教师小结。 * 你知道端午节都有些什么习俗么？ 赛龙舟 吃粽子 系百索子 做香角子 写符 系百索子 赛龙舟 吃鸭蛋 悬艾叶和菖蒲 写符念咒 挂荷包和拴五色丝线 赛龙舟 吃粽子 端午风情 端午风情 端午风情 端午风情 端午的鸭蛋 汪曾祺 端午的鸭蛋 汪曾祺 端午亦称端五，“端”的意和“初” 相同，称“端五” 如称“初五”；端五的 “五”字 又与“午”相通，又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，两个五，故称重五。还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女 儿节，天 中节、地腊、诗人节等等。关于 端午节的来源，有纪念屈原说； 吴越民族图腾祭说；起于三代夏 至节说；恶月恶日驱避说等。  端午的别称及由来 影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。 我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 农历五月五（今年是6月18日）为端午节，是我国三大传统节日（春节、端午、仲秋）之一，始于战国后期因纪念爱国诗人屈原而流行。农历五月古称“毒月”，因时值盛夏，蚊蝇孽生，百虫活跃，威胁人们健康。江宁、句容、丹徒、六合一带多用雄黄、蒜头、菖蒲根浸酒在墙角等阴暗潮湿处杀灭虫蚊，点燃艾条烟熏蚊蝇，并用艾火炙熟蒜头食之以杀菌防感冒。中华门外的“老城南”人还有上山“采百草”的习惯，即采集中草药以疗疾。城中一带市民多用红纸剪成“五毒”（蜈松、蝎子、壁虎、蜘珠、蛇）及老虎形状，贴于室内镇恶驱邪。也有人家在堂屋内悬挂钟馗画像的。老南京这天家家门头插菖蒲、悬艾条，瓶中供蜀葵、石榴花，吃粽子。端午正午，家家摆宴，喝雄黄酒，吃黄鱼、咸鸭蛋、苋菜、枇杷、龙虾、烤鸭等“十二红”名曰“赏午”。 吃粽子 荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。 当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五