《朝闻道集》 一位百岁老人的思想火花(图)供参习.doc

《朝闻道集》 一位百岁老人的思想火花（图 【作者小传】 周有光，1906年生于江苏常州，是我国着名的语言学家、经济学家，曾参加并主持拟定《汉语拼音方案》，被称为“汉语拼音之父”.他通晓汉、英、法、日四种语言，博学多才，被沈从文称为“周百科”,是翻译《简明不列颠百科全书》的三位中国编委之一。 【讲述】 孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”千百年之后，当一位104岁的老人发自真心地把这句话化为自己杂文集的书名时，让人不由得心怀敬意。 这位老人，就是拥有“经济学家”“语言学家”的名号和专业修为，同时又有着“文学家”的表达和“文化学家”的渊博的周有光。这位被连襟沈从文称为“周百科”的老人，在104岁高龄出版了他的杂文集《朝闻道集》。书中收录的大多是他百岁前后几年创作的作品，内容涉及文化、历史、经济、语文等各个方面，是他的“百年反思”. 华夏文明、世界文化的种种，周有光早已烂熟于心。他在书中的论述，往往打破那些我们习以为常的框架。那些既成的体系被他重新拆分、组合之后，竟成了一条清晰的线，两头分别连缀着古老的文明和当今的时代。就这样，在他一篇篇并不算长的文章中，很多曾经困扰、迷惑我们的问题就暴露出了它的本质。 周有光在书中的多处行文都比较“大胆”,如他说“中国生活缺乏物质，中国学术短于分析。西洋生活不缺乏精神，西洋学术不短于综合。不要用自我安慰来欺骗自己”等。这位百岁老人，铅华洗尽后，毫不保留亦不掩饰地传递着他思想的火花。 周有光说自己是一个“两头真”的学者。关于“两头真”,他的解释是“年轻时候一味天真盲从，到了老年开始探索真理”.这个“真”字，或可看做他写给《朝闻道集》的注解。 【摘选】 全球化的初步成果略谈如下。 交通高速化。“二战”结束，我去美国，坐当时最快的轮船，14天渡过太平洋。现在飞过太平洋只要15个小时，“朝发而夕至”.国际航空已经结成一个世界蜘蛛。铁路高速化又在改变世界交通。货运集装箱也是过去闻所未闻。天堑变通途，并非虚语。 信息络化。个人电脑把整个世界连成一片，通信发生了革命。文房四宝成为古董。“短信”代替信封邮递。手机既能听，又能看；人手一机，远方亲友来到耳边眼前，这不是神话吗？ 贸易世界化。中国用15年时间谈判参加“世界贸易组织”,实际是用15年时间学习世界贸易技术。1979年我去巴黎，法国朋友说，欧洲各国橱窗堆满日本货，人人摇头，可是不能不买。今天纸说，中国生产的鞋足够全世界一人一双，外国的鞋厂如何开工？世界的市场结构彻底改变了。既欢迎物美价廉，又抵制外来竞争，这个矛盾如何协调？ 生产外包化。工资不断上涨，把工作送到工资较低的国家去做，叫做“外包”.先进国家由此得到赢利，后进国家由此生产起飞。反对资本侵略变成欢迎外资来临，思想一百八十度大变。印度承办脑力（软件）外包最多，成为“世界办公室”.美国的晚上是印度的白天；美国人睡觉，印度人工作；办公室从纽约搬到班加罗尔，不仅节省费用，还节省时间。美印之间的时间距离没有了。美国人说，地球原来是圆的，现在变成平的了。 工厂无人化。工业化开始于纺织的机械化，机械化水平逐步提高，出现全自动化的“机器人”.全部机械化的农场叫做“无人农场”,机器人工作的工厂叫“无人工厂”.农场不要农民，工厂不要工人，人类是否就要全部失业了呢？不必担心。人类更忙了，忙于制造机器人，忙于其他必须用人力的工作。 文化国际化。人类“共创、共有、共享”的国际现代文化使人类的文化生活趋于同化。现代文化和传统文化的双文化生活是全球化时代的普遍观象。文化的国际化是全球化的精神支柱。 这些仅仅是全球化初步成果的点滴闲谈，今后发展，方兴未艾。有人估计，全世界人口有一半以上在最近十年中提高了生活水平。但是全球化跟其他历史时代一样，幸福和灾难共生。 【读后感】 我是小咪：读过周有光的《朝闻道集》，我最受触动的不是深邃的思想，不是渊博的知识，不是睿智的文采，而是一个已过“期颐”之年的老人孜孜以求真理的“精气神儿”,用他自己的话说便是“两头真”. 学而优则忧：有多少着作等身的、所谓有名的学者翻来覆去说不明白的那点子事，让老先生那么轻轻地一点拨，就使人豁然顿悟，其观世论道之功果真了得。鲁迅先生说“十年必专”,倘如是观之，周老先生于文化问题又何止十年之功。 【互动】 于104岁高龄出版一本近20万字的着作，只这一点，周有光就被看做是“创造了世界文化史上的奇迹”.除了思想的火花，读者还被周有光非但“不老”而且极贴近当代的语言风格