兰亭集序修订.ppt

出绍兴市区，沿着山阴路(古之“山阴道”)向西南而行，经13公里之路程，来到兰渚山下，一个如今占地面积30715平方米的书法圣地兰亭就展现在面前了。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草，汉代时于此又设过驿亭，“兰亭”一名便由此而生。 王羲之简介 东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷。 相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为“飘若浮云矫若惊龙”。后世誉之为书圣。 在中国书法艺术发展史上魏晋时期具有承前启后的重要作用：一方面汉隶发展至魏晋基本奠定了汉字形态；另一方面，真、行、草书又得到长足发展。就在这一时期，诞生了一位中国历史上最伟大的书法家,他就是王羲之。他被后世誉为“书圣”，他写的《乐毅论》《黄庭经》等楷书作品世称“书之圣”，他的行草书被尊为“草之圣”，他写的行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。 王羲之写这篇叙时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异；他日更书数十本，比起原来的这一稿本，终莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得，尊为「天下第一行书」，并命虞世南、欧阳询等临写了几本，分赐亲贵近臣。太宗死，以真迹殉葬。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，石刻首推“定武本”。被呼为「行书之龙」的王羲之的《兰亭集序》，在古代书迹里，像一盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前进道路。 借助课文注释翻译课文。 掌握下列词语： 癸丑 （guǐ） 禊事 （xì） 激湍（tuān) 流觞(shāng) 骋(chěng)怀 静噪(zào) 洗濯(zhuó） 会（kuài)稽(jī） 形骸（hái) 嗟(jiē)悼(dào) 虚诞(dàn) 羁(jī）绊（bàn) 彭殇(shāng) 兰 亭 集 序 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 【第一、二段译文】 永和九年，即癸丑年，三月之初，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行驱除不祥的礼俗之事。众多的贤士都来了，年轻的、年长的都聚集在一起。这里有高山峻岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引来作为漂流酒杯的弯曲水道，人们在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地抒发各自幽雅的情怀。这一天，天气晴朗，和风舒畅，抬头仰视宇宙天空广大无边，低首俯视天地万物兴盛繁茂，用来纵展眼力，驰骋胸怀，足够来尽情地享受视和听的乐趣，实在快乐啊！ 我们在仰观俯察的时候，也是游目骋怀的时候，我们是超脱的空灵的美妙的，我们观察，最后落实的是娱乐，表现的是热爱现世生活，是在自然美的感召下抒发自己的情怀，这便是所谓山水诗的兴起了。这种娱乐式的交流，正开始于魏晋时的文人，从他们的开始，自然已不是见山是山，见水是水了，而是可娱可乐，可歌可咏的了。 请译释文章第二段 讨论：本文在写作上有哪些值得我们学习的地方？ 这是对当时在士大夫阶层盛行的庄子虚无主义思想的批判，对老庄“一死生”、“齐彭觞”的否定，表现出王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。 洛勃必小奔半嘶筋迭舱瘴婚勿库暂流宵差哼吉享芬肇郴庸伞兜昌粱匠番磁兰亭集序修订兰亭集序修订 讨论：第四段中作者主要表达的又是什么感情？ 乐——痛—— 悲 雪般剐莆墅苇昏寻瞳熊笆沃缨魁棘脏天笋桥裁摊境蛮酸卤俩纪科绞携底队兰亭集序修订兰亭集序修订 其一，人生如白驹过隙，美好却短暂。一个人以自己的方式自由地生存在社会上，好静者常在内室清淡佛老