《论语》十则专用课件.ppt

教学目标 孔子简介 孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。 他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。 第 一 则 第 二 则 第 三 则 第 四 则 第 五 则 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。” 注释： 1、子：先秦时对有学问、有道德的人的尊称。 2、富：财产多。与“贫”相对。 3、贵：古称有爵禄者为贵。《老子》“故贵以贱为本，高以下为基”。 4、道：正当的途经。 5、处：接受。 6、恶：厌恶，不喜欢。 7、去：摆脱，去掉。 孔子说：“有钱有地位，这是人人所想要的，但不是用正当的方法得到它，就不应当接受。穷困与低贱，这是人人所厌恶的，但不是用正当的方法抛掉它凡不应当逃避。 ??? 本则讲孔子的财富观：不因富贵或贫贱而违仁。孔子认为“富贵”要取之有道，“贫贱”要弃之有理。此“道”“理”在于是否合乎“仁”。 第 六 则 子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。” 第 七 则 子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」 第 八 则 孔子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 孔子说：“财富如果可求，即使是执鞭赶车这样低贱的工作，我也会去做。如果不能得到，我就遵从自己的爱好。” 可见孔子对人们追求利益的行为是持肯定态度的。在后来的儒家思想中，大都坚持义利并举的原则。 第 九 则 子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至於斯也”. 第 十 则 3、学习了《〈论语〉十则》后，你最喜哪一句名言，为什么？ 4、在日常生活中，你在哪方面做得不够，今后有何打算？ 5、我们在日常生活中应该怎样看待“己所不欲，勿施于人”？请举例说明。 理读课文 请同学们在摘记本上整理本堂课的重点内容。比如可分成作家作品类、难句翻译类等。并找出本文中的成语、名言警句。 犯上作乱 巧言令色 言而有信 三十而立 知之为知之 是可忍，孰不可忍 既往不咎 尽善尽美 文质彬彬 敬而远之 举一反三 暴虎冯河 乐在其中 空空如也 循循善诱 后生可畏 升堂入室 过犹不及 察言观色 言必信，行必果 怨天尤人 一以贯之 杀身成仁 言不及义 学而优则仕 患得患失 因人废言 当仁不让 性相近，习相远 杀鸡焉用宰牛刀 色厉内荏 道听途说 四海之内皆兄弟 饱食终日，无所用心 人无远虑，必有近忧 1、《论语》有的是讲学习态度的，有的是讲学习方法的，有的是讲个人修养的，请举出例子： 学习态度： 学习方法：