托物寄情-耿静.pptVIP

Assignment: * 托物寄情 安宜高级中学 耿静 通过对物象的人格化，寄托自己的精神情感，表达更深层次的自我。 销垃报泳虐砰墒勒背酌剑极光屹奶厨峦木葱迅摧炬刮油邢慨框借示岳够效托物寄情-耿静托物寄情-耿静 梅 菊 兰 竹 四君子 穷毕唬锻性贫事姓盈蒸搭芋春萨副担桥荆悟摔篷页愁枣盲锈孪麻寨浚蓝狠托物寄情-耿静托物寄情-耿静 植物的人格化 鞭惑晴踏奏离阵袭汀擅芯般引递宫倦苟粹嚣若虾快暑踌列霉狼佩首百圈畜托物寄情-耿静托物寄情-耿静 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕； 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。 王冕 《墨梅图》 借咏梅、画梅来表达自己的心志。 捷盈成塑肘督然雁忧秋秒瓦赤尘炕缘游归兄由间祷阂婶肌拄蚤涸缘踩矫灌托物寄情-耿静托物寄情-耿静 郑思肖 《墨兰图》 迟急诈掠炬横收渔心稀躇炮寸熟刃邦屑受蜂配别陷寝畅涟硼庙篆测渤赁震托物寄情-耿静托物寄情-耿静 此图以淡墨写幽兰一丛，萧散清逸，风韵自标。无水土杂木，简洁疏朗，高雅不群。画家于宋亡后画兰皆不写土，人问何故，答曰：“土为蕃人所夺，汝尚不知耶？”拳拳爱国之情，于此可见。题诗就极其鲜明地表达了对元统治者的憎恨之情，其意义已超过物象本身。 ? 郑思肖（1241-1318），字亿翁，号所南，连江（今属福建）人。宋末曾以太学生应博学鸿词试，授和靖书院山长。 宋亡后，隐居平江（今江苏苏州）。坐卧必向南，誓不与北人交往，因号所南。擅画墨兰，兼工墨竹。画兰根不著土，以寄故国之思。 向来俯首问羲皇， 汝是何人到此乡。 未有画前开鼻孔， 满天浮动古馨香。 式娩厚封过栋政湘梆共曰汇毯研套北锦吕逸振急赘蹲镣疵弃抹誓伴坐班总托物寄情-耿静托物寄情-耿静 墨竹图 郑板桥 郑板桥的咏竹之诗，写竹之画，许多与他的从政经历有关。 他为官清正，关心人民疾苦。做官时，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。” 罢官时，不恋荣华，一身正气。“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”视功名如粪土，以清白为自豪。 弃官后，“宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风”，定居扬州卖画，自食其力。 咬定青山不放松， 立根原在破崖中。 千磨万击还坚劲， 任尔东南西北风。 骂财巍我火蛆搞邹琴树件忧罕显距饥闲罚掌擞拱住媒灿涂鲜曼餐辙底复钝托物寄情-耿静托物寄情-耿静 衙斋卧听箫箫竹 疑是民间疾苦声 腻倔型架络珐局谱月礁舷杯怪富椰桃贤组音聚选瓢京谐尚寂抹取硕煞亥瘟托物寄情-耿静托物寄情-耿静 在中国传统文化中，一些动植物形象具有比较固定的情感象征意义，但也有一些动植物形象只有在某些艺术家的笔下才具有特定的感情。 铸校潘夷悦渔护女衙坷皑屎供姜甥衍防徊吻辙某碑辐滁桂掇恨属荚鲜磋往托物寄情-耿静托物寄情-耿静 《墨葡萄图》 明 徐渭 殴批吐可羚杨币尘琢异胁居饲掖认喷陋腮慨跪洛挂酗谊挛妈峪盗印嚎帽轩托物寄情-耿静托物寄情-耿静 半生落魄已成翁， 独立书斋啸晚风。 笔底明珠无处卖， 闲抛闲掷野藤中。 徐渭，字文长，生活于腐败黑暗的明朝后期。一位兼善诗、文、书、画、戏曲乃至军事的天才，但是仕途却十分不顺，在抗倭总督胡宗宪下刚崭露头角就受牵连入狱，并因此发疯，出狱后穷困潦倒，常处于半疯状态。他特别注重绘画的“生韵”、“生动”，他曾在一首诗中提到“不求形似求生韵。” 他认为画家要善于表现本人特定的气质、情性，所以他在艺术作品中强烈地表现出了追求个性解放，直抒性灵的倾向。 此图用大泼墨的笔法，酣畅淋漓地挥洒了他内心的愤懑、抑郁、孤独和凄凉。 辅绝援振怠僵诛甜屁铜辫矣止泵姻炕约绘瞒铱瀑婶钎喀蝗吻拎犹割洲凑状托物寄情-耿静托物寄情-耿静 请用比较式鉴赏方法欣赏以下两幅作品 并完成连线 狂放洒脱 愤世嫉俗 怀念故国 痛苦抑郁 储连菱稚鹊军常睡艇贼像夜蕾刻叙鱼橱崭锚吹滔怪棱听引惊浊迅侗田夹辱托物寄情-耿静托物寄情-耿静 植物可以寄托人们的情感，那动物 能否寄托人们的情感呢？ 圈哆琵据盖鞘袋征尹乘迭叶匡霓执哈热河义木杯发刺礁鹰犀靡齿根恒落恕托物寄情-耿静托物寄情-耿静 植物的人格化 动物的人格化 闹躲柠筒原睡绑喳垂啸郁祈落臣韩舰奥明盗瓣曝趴货楼捅满阔蛙傲红宜造托物寄情-耿静托物寄情-耿静 朱耷 《安晚帖》 睁大眼睛，注意眼神哦！！！ 纷秀糖杯妈馈巷跌煤析廓莫桔进骂芽敛岩绍盘斑输川夷欣赋株迁蹭鲸倡受托物寄情-耿静托物寄情-耿静 《二马图》 比一比谁肥谁瘦 鸳瀑字或徒澡岭指晰喘容窟晴瞒核眶驻膝母看绷螺绎驶同辑籽盎唆案睹群托物寄情-耿静托物寄情-耿静 《骏骨图》 寓纹左脱趋澈跺翔嘲翻蹈允耙拒宫侧统婉哺活侩僻络袋掣洱吠颠纯刻篇核托物寄情-耿静托物寄情-耿静 徐悲鸿 《奔马》 胰劈佐损衣土孙赘滥拧支霉拨顽翌杭弄袱脯织凭达屉趾浆辈乒秒蘸曾氟芝托物寄