中国园林史-02.pptVIP

第一讲回顾 奴隶社会后期和殷末周初，中国园林起源于——囿。夏王朝建立第一个奴隶制国家。商灭夏，从汤至盘庚，以“殷”为都。在“殷墟”，殷墟为都邑，是后世宫苑端倪。 从《周礼》上：“园圃树之果瓜，时敛而收之”，《说文》上：“园，树果；圃，树菜也”等解释（树即栽培之意），《周礼?地官》：“囿人……掌囿游之兽禁，牧百兽”。《说文》上：“囿，养禽兽也”，以及后人对周朝灵囿的描述，可以知道囿是繁殖和放养禽兽以狩猎游乐的场所，是供奴隶主游息生活的园地。 封建领主制社会 （上） （公元前11世纪～前221年） 第一章西周（公元前11世纪～前771年） 第二章春秋（公元前770年～前403年） 第三章战国（公元前403年～前221年） 西周后期，国势日衰，迁都洛邑，为东周，即春秋战国时期。 春秋战国时期的诸侯国群兴建宫苑。 楚国的章华台，吴国的姑苏台为最著名。 第四章 西周、春秋、战国的文化 一、“五经”和“三传”： 《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》、《左传》、《公羊传》、《榖梁传》 尚书亦称《书》，《书经》儒家经典之一。“尚”即“上”，上代以来的书。 《诗》《诗经》的简称，《易经》即“周易”，“礼”古书名，“礼”“仪礼”、“周礼”“礼化”三礼合称 “春秋”儒家经典之一，相传孔子依据鲁国史官所编《春秋》，加以整理修订而成。 二、诸子百家 孔子和儒家：孟子的仁政学说，荀子的政治思想 老子和道家：老子和《道德经》 墨子和墨家 法家和韩非:：李里和商鞅 三、文学 屈原：《离骚》、《楚辞》 散文：《左传》、《孟子》、《庄子》、《荀子》《韩非子》 四、科学技术 历法：夏历。 医学：扁鹊《黄帝内经》 封建地制社会（下） （公元前221～公元1840年） 秦始皇统一中国后，在物质、经济、思想制度等方面做了不少统一的工作。为了防范旧贵族的反抗，迁徒六国贵族和豪富十二万户于咸阳及南阳、巴蜀等地，削弱他们的政治、经济势力。秦始皇在咸阳营造宅地，“写放”(即照样画下)六国宫室，照式建筑在北阪上，可说是集中国建筑之大成，使建筑技术和艺术有了进一步发展。 秦始皇在较短的时间里，修宫殿，造坟墓，伐南越，筑长城，修驰道。每年至少有二百万丁男在征发之中，这个数字约占当时人口总数的十分之一。仅宫殿这一建筑类型，大小不下三百余处，比较著名的宫室有信宫和阿房宫。这期间，囿也得到了进—步发展，除游乐狩猎的活动内容外，囿中开始建“宫”设“馆”，增加了帝王在其中寝居，以及静观活动的内容。 秦始皇建造了历史上著名的朝官—阿房宫。《史记·始皇本记》载“始皇帝三十五年，以咸阳人多，先王之宫庭小，……乃营朝宫于渭南上林苑中。阿房为朝宫先作之前殿，庭中可受十万人，车行酒，骑行炙，千人唱，万人和”。 ??? 据《三辅黄图》记载：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造，宫末成而亡。姑皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八十余里。表南山之颠以为阙，络樊川以为池。作阿房前殿，东西五十步南北五十丈，上可坐万人，下建五丈旗。以木兰为梁，以磁石为门，怀刃者止之”。“周驰为复道，度渭属之咸阳，以象太极阁道抵营室也。阿房宫未成，成欲更择令名名之。作宫阿基旁，故天下谓之阿房宫”。 西汉（公元前206～公元23年）〔229年〕 东汉（公元25～189年） 〔164年〕 西汉(公元前206～公元24年)，刘邦建立西汉王朝后，在政治、经济方面基本上承袭了秦王朝的制度。西汉时期是中国封建社会的经济发展最快、最活跃的时期之一，主要原因是秦末农民大起义之后，政治情况有所改善，地主经济得到大发展。 ??? 在哲学与宗教方面，秦始皇“焚书坑儒”之后，儒家的经典几乎无存，通经的儒生也很少。西汉前有些老儒依靠记忆，口头上传授了一些经书，以隶书记录下来，叫做今文经。此后，又相继在孔子的旧宅或其他地方发现了一些用战国文字写的经典，这些经典多数归国家。西汉末年，刘向等人整理旧的经典，叫做古文经。从此开始，一直到东汉末年，今、古文经两派之间进行着激烈的斗争。 两汉时期的主要宗教有道教和佛教。道教是由黄老学说与巫术结合而产生的，大约形成于东汉(公元25～220年)中期。最早的经典是《太平清领书》，共一百七十卷，今存的《太平经》残本基本上保存了这部经典的面貌。佛教是西汉之际由西域传来的，东汉明帝时，蔡惜至印度研究佛学归来，在京师洛阳建寺译经，中国开始有汉译本佛经。东汉末，西域僧人安世高来洛阳译经一百七十五部，百余万言。从此，佛教教义在中国流传。 ??? 儒教学说的发展，道教产生，佛教的传入，对汉以后寺院丛林的产生与发展有着直接的关系。汉代的文学家许多有作赋的特长，如贾谊、司马相如、张衡等。两汉时期的绘画、雕