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多媒体作品如何进行情感体验的交互设计 　　我们的社会正经历着一场深刻的技术革命。未来的社会是计算机、通讯网络与影视媒体紧密融合的社会。本文重点探讨文化类多媒体作品如何进行情感体验的交互设计。交互的实质是人类行为的互动。核心是创造有意味的“体验”。因此文化类多媒体作品的交互设计，应当给予情感体验更多的关注。让个体在互动中具有主动建构性，可以构筑起属于自己的世界。 　　构造故事化情境 　　构造故事化情境的目的是创造一种交流的氛围。只有在特定的时代背景与场所里，文化主题才能够鲜活起来。读者才能够达到美学上所说的共鸣――鉴赏者在感知的基础上，通过联想或想象，被事物或作品中的思想感情、人物命运深深感动，从而形成的一种审美高峰体验。 　　例如作品《老北京吆喝》要展现的是以老北京为地方特色的，胡同里小商贩的商业文化。如何进行情感化的交互设计呢？经过分析后我们可知，吆喝是一种口头的商业广告，我们可以通过设计故事去表现当时老北京胡同里真实的生活以及朴实的商贩的美好品德――诚信。因此设计出在一年四个季节背景下发生的四个故事。这些故事介绍都以超链接的方式分布在各个分界面当中。分界面的背景是四季里的胡同，仿佛是老电影里定格的某一帧。最终整个阅读的过程是舒缓而又充满了趣味的情感体验。 　　运用符号隐喻等方法创造新的视觉变化交互体验 　　符号隐喻相当于一种嫁接技术。它不直接表现创作者要表现的主题，而是借题发挥，化实为虚，用相近的元素渲染和烘托，能给作品带来意想不到的新鲜丰满，使主题更真切和深刻。 　　《古代埃及象形文字》在设计上有很多古埃及的建筑、雕塑、绘画等很多元素被应用其中，将古埃及的文化气息和整体的氛围烘托出来，使逻辑性很强的文字知识有了感性的温暖、舒适。多元素表达，给了不同读者更大的信息量，读者理解的过程或许就是多媒体在交互上带给读者最大的厚礼。 　　类似的还有《中国风筝》里转场中风筝的“线”的设计，《中国皮影戏》界面里影调转换的设计，《中国红》里的花与蜻蜓，《京城四合院》里的门墩等等。 　　运用网络媒介的交互性、开放性、虚拟性加强交互设计的参与性和归属感 　　网络媒介的信息传递是双向的、可逆的、互动的，传播者与信息接受者的地位是重叠的。网络用户既是信息的接收者，也是信息的参与者、制造者。每个人都有话语权。网络用户由于性格、趣味的不同，对接受的信息有不同的反应，也会有不同的信息反馈。网络提供了多人在线共同阅读的机会，让创作者与参与者及时沟通甚至参与创作。 　　网络的开放性能给观众带来新奇的感受，满足观众在虚拟世界中体验多样化的、异质化的、片段化的、去中心的自我。 　　中国的传统文化是内敛的。在互联网上，交流不受日常社会角色的限制（性别、年龄、职业、经济状况和社会地位）。抛开现实，使人的想象力创造力得到发挥。个体主动构组自我的世界，完成独特的情感体验。 　　文化类多媒体作品应该有网络版本，并且建立论坛或是聊天室、博客等让读者与读者，读者与创作者分享各自的经验和情感，共同探索讨论作品的内容，解决矛盾和困惑，在讨论中作品的深度和广度可以无限地挖掘和更新。当用户富有创意的表达或积极参与受到其他用户的肯定和欢迎时，他们对自己在网络世界的角色变得更有信心，从而激发他们更充分、更主动地参与到网络信息传播的情感交互中来。 　　运用先进的人工智能等技术，拓展自由的人机交互途径 　　最新的人工智能技术，可以实现观赏者在阅读时更方便与阅读工具传递情感。例如三维虚拟声显示技术不仅作为静态的显示，而且其交互性可使用声响效果随用户头和身体的运动而改变；又如视觉通道交互性表现在主动式媒体框架建立在识别技术和人工智能技术的基础之上。眼睛既用于接受视觉信息，又可通过注视而输入信息，形成所谓的视觉交互。通过一个隐藏的智能前端自动感应观者的存在以及他们在观看时的反应，从而主动地与观者互动。这个前端对于参与者来说应是完全透明和不被发现的。 　　目前新媒体作品中交互的方式已经从计算机屏幕扩展到了三维空间，计算机为信息处理设备，借助于外设备（外接麦克风、图片、视频的如各种传感器、视频输入设备、摄像摄影机、打印机、投影仪等等）进行信息捕捉进行交互。也就是说我们还可以利用外接设备完成视觉的、触觉的交互设计，是三维空间中真实动作与计算机发生的交互行为，这是实现多媒体交互设计的多角度、全方位的虚拟体验的方法。利用这些先进的交互技术，可以帮助我们在多媒体作品中设计出更有情趣的人机交互。激发起读者探索阅读的兴趣，增强互动性。 　　目前在游戏领域里，有许多优秀的人机交互例子值得我们借鉴：例如《任天狗》是一款以宠物饲养为乐趣的游戏，在游戏中玩家可以观察狗狗们可爱的动作，并且可以通过触摸屏直接触摸他们，让他们学会各种技能，最后以在宠物比赛大会中获胜为目标。并且在本作中玩家还可以通过麦克风训练小狗们