贡斯当的宪政自由主义思想述评.doc

贡斯当的宪政民主思想解析 高景柱 作者简介：高景柱（1980-），男，安徽涡阳人，中山大学政务学院政治学专业博士研究生，研究方向：政治哲学与政治转型 【内容摘要】：作为近代自由主义的奠基者之一，邦雅曼·贡斯当的政治思想在二战以后逐渐引起人们的重视。本文主要采用定性的研究方法研究贡斯当的政治思想。本文主要研究他的宪政民主思想的主要内涵以及在此基础上探讨其宪政民主思想能否回答他自己在《古代人的自由与现代人的自由之比较》一文中所提出的问题——把“古代人的自由”与“现代人的自由”结合起来。本文的论旨是贡斯当的宪政理论的主要内涵是在宪法的框架下，建构一个以维护公民权利为出发点，以代议制民主和分权学说为内核的有限政府体系；两种自由的结合是民主与宪政的结合，贡斯当的宪政民主思想能把两种自由部分结合起来，不能完全结合的原因在于两种自由之间的内在紧张以及民主与宪政之间的张力。 【关键词】：贡斯当；自由；宪政；民主；卢梭 引言 邦雅曼·贡斯当（Benjamin Constant ，1767－1830），法国文学家和政治思想家，近代自由主义的奠基者之一。有关贡斯当的生平，他曾在其自传性随笔《红色笔记本》开篇这样写道“一七六七年十月二十五日，我出生在瑞士的洛桑。母亲昂利埃特·德·尚迪厄出身于法国的一个古老的家族，其先辈是为了躲避宗教之争才移居到沃州来的，父亲朱斯特·贡斯当·德·勒贝克则是驻在荷兰的瑞士军团里的一名上校军官。就在我呱呱坠地后的第八天，我的母亲不幸因患产褥热而离开了人世。” 贡斯当接受的教育有些杂乱无章，起先他在布鲁塞尔接受了一连串家庭教师的教育。从14岁开始，贡斯当开始接受正规的大学教育，1782年就读于巴伐利亚的埃尔兰根大学，从1783年7月至1785年4月就读于苏格兰的爱丁堡大学，在那里接受了两年正规的大学教育。贡斯当在爱丁堡大学求学期间正值以大卫·休谟（David Hume）、亚当·斯密（Adam Smith）等人为代表的苏格兰启蒙运动达到高潮的时期，贡斯当深受其影响，由此他对英国的文化产生了强烈的认同，奠定了他的自由主义思想的基础。 离开爱丁堡大学以后，贡斯当四处漂泊，先后到了巴黎、洛桑等地。虽说贡斯当的一生主要是对法国大革命进行反思，但在1794年之前他只是大革命的一个旁观者，对大革命只有间接的感受，因为从1788年至1794年间他一直在德国的一个小朝廷中供职。1794年9月18日，他在洛桑遇到了斯塔尔夫人，从此他的政治生涯发生了巨大的转变，斯塔尔夫人在以后近20年的时间里对他的生活和思想影响最大。1795年5月25日，贡斯当与斯塔尔夫人一起抵达巴黎，并以极大的热情投入到政治生活中去，此后他发表了他的第一批政治小册子：《论当前法国政府的力量和赞同它的必要性》（1796年）、《论政治反动》（1797年）以及《论恐怖》（1797年）等。雾月十八日政变后，贡斯当在西哀士（Abbe Sieyes）的帮助下入选保民院，后因反抗拿破仑的专断统治而于1802年被逐出保民院，从此过着流亡生活，直到1814年才得以重新返回巴黎。在流亡期间，贡斯当继续从事写作和著述并曾访问德国，在那里接触到浪漫主义哲学和宗教思想。1806年完成了一部全面论述政治学的专著的初稿，即后来的《适用于所有代议制政府的政治原则》。1806年，贡斯当完成了一部心理分析小说《阿道尔夫》，这奠定了他以后在文学史上的重要地位。1807年，贡斯当把席勒的悲剧《华勒斯坦》译成法文。1813年，贡斯当在拿破仑政权垮台前夕，出版了《论征服的精神》与《论僭主政治》两本政治小册子，对拿破仑的军事统治进行了猛烈的抨击。1813年，拿破仑远征俄国失败后，波旁王朝复辟并制定了1814年宪法，试图建立立宪君主制，而贡斯当返回巴黎以后担任当时自由派的主要代言人。1815年，在百日政变期间，贡斯当先出逃，而后又应拿破仑的邀请担任了他的制宪顾问，为拿破仑负责起草了《帝国宪法补充条例》，并正式发表了《适用于所有代议制政府的政治原则》。 从1815年至1830年，贡斯当不断地同复辟的波旁王朝进行斗争，一直是法国自由派的领袖人物。贡斯当于1819年作著名演讲《古代人的自由与现代人的自由之比较》，这篇文献在很大程度上奠定了他以后在自由主义思想史上的重要地位。1830年七月革命后不久，贡斯当逝世，法国于该年的12月12日为其举行了国葬。 作为近代自由主义的奠基者之一，贡斯当的政治思想长期游离于人们的视野之外，引起人们的重视只是晚近时期的事情。二战以前他在学术上的地位仅局限于文学方面，这主要源于他的著名小说《阿道尔夫》。而贡斯当的政治思想在西方政治理论界长期没有得到应有的重视，在法国也长期游离于人们的视野之外，很长时间在法兰西民族的政治认同中处于边缘位置，原因在于在贡斯当生前及身后的数十年