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河南武术文化的特点论析 　　摘 要 中国武术是中华民族的宝贵文化遗产之一，也是中国传统文化的重要载体。河南武术在中国武术文化发展中的重要地位是不言而喻的，有“天下工夫出少林”的美誉。河南武术文化在历史发展进程中呈现三大特点：源远流长的发展轨迹，神乎其技臻化境的神奇魅力，德播神州的精神特征。这些特征呈现了河南文化的鲜明特色。本文认为了解、认识和传承河南武术文化具有重要的现实意义。 　　关键词 武术文化 河南 文化遗产 　　作者简介：张喜转，黄河科技学院，讲师，研究方向：思想政治教育。 　　中图分类号：G07 文献标识码：A 文章编号：1009-0592（2015）08-176-02 　　中国武术是中华民族的宝贵文化遗产之一，也是中国传统文化的重要载体。中国武术发端于古人的劳动生产，汲取儒、释、道三家传统文化的精华。河南地处中原，有深厚的文化积淀，尤其是武术文化，享誉全国，驰名世界。嵩山少林、温县陈家沟太极是典型的中原特色的武术文化。在对河南众多武术流派发展历史和精神特质进行梳理和归纳之后，三大特点清晰地呈现出来，并让武术文化打上了河南特色：源远流长的发展轨迹，神乎其技臻化境的神奇魅力，德播神州的精神特征。 　　一、源远流长的发展轨迹 　　武术在我国有悠久的历史。它缘起于狩猎中劈、砍、刺等技能，并逐渐地脱离生产领域，向专业化方向发展。商代出现了田猎，西周时期出现了《易经》，奠定了中国武术的理论基础。春秋战国时期，诸侯争霸，武术获得较大程度的发展，从某种意义上讲，战场上武术技巧的运用，让武术进入实战化阶段。秦汉开始盛行角力、击剑。宋元时期，民间习武活动勃兴，出现舞枪弄棒、习射击等民间社团。明清时期是武术大发展时期，流派林立，拳种纷显。 　　河南武术尽管有较强的地域特点，但总体上伴随着中国武术发展而不断进步。依据河南大学教授韩雪的研究，中州武术可以分为四个阶段，即成形阶段、发展阶段、成熟阶段和繁荣阶段。 　　成形阶段（先秦时期至1840年）。北宋靖康之难时，宋徽宗、宋钦宗父子被俘，河南涌现了一位“还我山河”的民族英雄岳飞，他的教射师傅则是一代武学宗师周侗。隋末唐初，少林武僧助唐王。明清之际，河南温县陈家沟的陈王廷创造出陈氏太极拳，荥阳汜水人苌乃周创造出苌家拳，近代查拳大师常振芳在开封长期授拳艺播天下，拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家之多，同时形成了太极拳，形意拳，八卦拳等主要的拳种体系。此外，中州三大武术拳种完成了从“原始武术形态”到完整意义上的“武术形态”的跨越，标志着中州武术最终成形。清朝末期，人们对武术的功能和价值取向上有了较大改观，由侧重攻防技击向健身和养生价值转变。 　　发展阶段（1840-1949年）。该时期的中国武术也开始受到近代西方体育文化的洗礼，并踏上了向近代转型的道路。民国时期的《中华新武术》标志着近代中国武术开始了洋为中用、中西结合的尝试。河南武术受大环境的影响，不同程度地体现那个时代武术发展的特征，具体体现在： 　　一是各类武术馆成立。1927年陈泮岭发起创办了“河南武术社”，随后改为“河南国术馆”。1929年冯玉祥任河南省省长时，倡导全省各县都要建立国术馆，河南先后有29个县级国术馆成立。 　　二是武术人才辈出。1936年在随同中国体育代表团参加德国柏林奥运会表演的中国武术队中的9名武术成员中就有5名选手来自河南。这是中国武术史上的第一次大型国际交流活动，为中华民族赢得了荣誉。 　　三是出现了一批较有影响的武术研究成果。河南国术馆在陈泮岭的带领下，先后出版了《国术旬刊》、《国术月刊》、《技击》、《太极拳》、《基本拳》等著述。 　　成熟阶段（1949-1977年）。新中国成立伊始，中华武术作为传统体育项目受到国家的高度重视。在全国武术发展的大好形势下，河南武术运动也有较大发展。首先是群众性的武术活动得到了广泛的开展。其次，河南竞技武术发展也迈出了可喜的步伐。1953年河南省组队参加新中国成立以来的第一届全国民族形成体育表演大会，会上马春喜表演当时全国唯一的峨眉刺，引起全场关注。会后河南选手马春喜、沈少三等人参加国家武术队集训，并于同年12月到北京中南海怀仁堂，专门为毛泽东、刘少奇、周恩来等党和国家领导人表演。最后，武术进入高校。1962年河南大学体育系成立，开设武术专业课程。六合拳师少青利用课余时间在洛阳师范学院教授六合拳各种套路。 　　繁盛阶段（1978年至今）。具体表现在： 　　一是河南的武术资源挖掘和整理工作取得辉煌成就。河南省体委获得了“武术遗产挖掘”先进集体称号，汇编的12集约60万字的《河南省武术拳械录》成为研究河南武术文化的珍贵资料。 　　二是群众性的武术活动得到了普及和推广、竞技武术成绩显著。1982年河南省武术协会成立，在该组织的领导，全省的武