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洛克德育思想及其对我国思想政治教育的启示 　　摘 要 约翰?洛克的政治社会的理想公民是“有德性、有用处、有才能”的个人。而其主张德育的理念是培育自由、幸福、有德性的公民。因此，洛克为培育理想的政治共同体的公民，提出了深刻的德育思想理念和内容，辅之以有效的德育方法，并把德育重任赋予家庭。洛克德育思想对当代我国的教育也带来了举足轻重的影响。从整体上厘清洛克德育思想的逻辑体系，不仅有助于我们深入体悟其中蕴含的思想张力，而且可以为我国今天的思想政治教育提供良方，具有重要的现实意义。 　　关键词 洛克 德育思想 启示 　　作者简介：于丽霞，江西农业大学政治学院研究生，研究方向：思想政治教育；刘圣兰，江西农业大学职业师范学院副教授，研究方向：思想政治教育、中国特色社会主义教育。 　　中图分类号：G41 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2016.10.252 　　众所周知，约翰?洛克最重要的政治学著作是《政府论》，主要探讨人在自然状态中拥有哪些自然权利以及政治社会如何保护人的自然权利。而他的《教育漫话》则主要探讨家庭教育如何培养孩子运用理性控制自己的欲望，培养礼貌、节制、勇敢、友爱等德性，是一部公民道德教育巨著。“《政府论》似乎没有把教育作为其政治学说的题中应有之义，而《教育漫话》也极少明确将政治列为教育的主要服务目标。同时，洛克也认为教育的责任主体是父母而非政府，坚持政治权力与父权无涉。这样看来，洛克似乎是在主张政治与教育的分离。” 但是，从《教育漫话》可以看出，他的德育的理念是培育自由、幸福、有德性的个人，是为政治社会培育合格的理想公民，他将公与私区分开又合理结合起来。因而，以其始终坚持的德育理念为起点，挖掘其德育思想的政治趣旨，体悟其中蕴含的丰富思想内涵极为必要。 　　一、洛克德育思想的逻辑体系 　　洛克德育思想内涵丰富，体系完整，我们可以将其概括为以下几个方面： 　　（一）“为了自由”的德育理念 　　追求自由既是洛克重要的政治观点，也是其贯穿始终的德育理念。首先，洛克强调自由是其余一切的基础，父母教育子女是为了真正保护子女的自由。人要成为理性的生物，必须拥有自由。在《政府论》上篇中他就肯定了人生而自由，“那是一种自由放任的状态，在自然法则范围内，人们完全可以根据自己的意愿，采取行动，处理自己的财产，不必听命于别人或依赖他人的意志。” 基于这种自由状态，洛克反对费尔默的父权即君权观点，论述了父母教养、规范子女的真正意义。其次，洛克认为自由受到道德纪律的约束，想要达到真正自由就要诉诸于道德教育。人的自由是指在对欲望的掌控之中所做出最好的行为，而不是随心所欲地为所欲为，它要受到道德纪律的约束。道德纪律的约束可以指导人们克制欲望，服从理性，做出最好的行为。因此，为了获得真正的自由必须要通过长期的道德教育。 　　（二）“四位一体”的德育内容 　　洛克认为唯有德行才是真实的善，父母和导师应该利用教育的一切方法与技巧，把它内化到儿童心田里面。他提出绅士应该具备以下四种美德。 　　第一，理性是最基础的品行。理性是人区分动物的重大因素。人首先必须具有理性，克制自己的欲望，使自己的行为顺从理性的指导。因而，在儿童刚有知识，刚能懂事的时候就要趁早培养，决不能放纵孩子贪婪无德，流于一无所能的危险。第二，礼仪是最尊贵的品行。“美德是精神上的一种宝藏，但是使它们生出光彩的则是良好的礼仪” 他强调礼仪对个人美德的重要性。正如斯蓬维尔所说，美德起源于非道德的礼仪训练，这种训练使人养成诸多待人处世的行为习惯。礼仪行为是美德的来源，也是道德教育的基础。 第三，智慧是最重要的品行。智慧能够使得一个人能干并有远见，能够专心致志处理他的事务。洛克所倡导的这种智慧不是天生的，而是经过自己的努力和生活经验相结合而来的。要培养儿童的智慧，“应使儿童把精神用在伟大的有价值的思想上面，不要接近虚假与具有大量虚假成分的狡猾；应使它们习于真实，习于诚笃，服从理智和尽量反省他们自己的行为。” 这才是儿童对智慧所应该做的最合适的准备。第四，勇敢是最有用的品行。他认为勇气抵抗我们所怕的危险和所感的灾祸，是个人必备的德行，“是别种德行的保障与支柱，是一个真正有价值的人的品行。” 要获得这种刚毅的美德，就要趁早锻炼他们承受痛苦，努力获得勇敢与果断。 　　（三）多管齐下的德育方法 　　自由是人生而有之的权利，但美德不是生而就有。要引导人们好好享受自由，真正追求长远的幸福，必须要运用一定的手段和方法来培养美德。洛克提出了多管齐下的德育方法。当然，洛克倡导的德育方法并不是单独使用的，而是有机结合的。 　　其一，榜样示范。“在各种教导儿童以及培养他们的礼貌的方法中，其最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该作或是应该避免的