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九日藍田崔氏莊 夜四技多樂一甲 9A0K0004 余宗縉 作者介紹 杜甫（712～770年），字子美，號“少陵野老”，一號“杜陵野老”、“杜陵布衣”，中國唐朝現實主義詩人。祖籍湖北襄陽（今湖北省襄樊市），生於河南鞏縣（今鞏義市）。因其曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此後世稱其杜拾遺、杜工部；又因爲他搭草堂居住在長安城外的少陵，也稱他“杜少陵”、“杜草堂”。 　　 杜甫與李白合稱“李杜”，爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區别，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱爲“ 老杜”。杜甫與杜牧是遠房宗親，同爲晉朝滅孫吳的大將杜預之後裔（杜甫爲杜預二十世孫）。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，反映了當時社會矛盾和人民疾苦，因而被譽爲“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“ 三别”，並有《杜工部集》傳世；其中“三吏”爲《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三别”爲《新婚别》《無家别》和《垂老别》。杜甫的詩篇流傳數量是唐詩里最多最廣泛的，對後世影響深遠。 ??? 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。 　　 今耒陽有湖南省重點文物保護單位——杜甫墓、杜工部祠、杜陵橋、杜陵書院等遺址，在杜甫遺址的基礎上辟有杜甫公園。杜甫遺願要歸葬首陽山，但其次子宗武因窮困無力做到，隻好暫時掩埋於耒陽，死後四十三年方由其孫杜嗣業扶柩歸葬於河南洛陽偃師首陽山下，在首陽山下也有杜甫墓。曆代僅杜甫墓、杜公祠題詠多達六十餘首，還有成都杜甫草堂。 九日藍田崔氏莊 去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。 ? 羞將短髮還吹帽，笑請旁人為正冠。 ? 藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒。 ? 明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看。 老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡 人已老去，對秋景更生悲，只有勉強寬慰自己。今日重九興致來了，一定要和你們盡歡而散。這裡“老去”一層，“悲秋”一 層，“強自寬”又一層；“興來”一層，“今日”一層，“盡君歡”又一層，真是層層變化，轉折翻騰。首聯即用對仗，讀來宛轉自如。 羞將短髮還吹帽，笑倩旁人為正冠 人老了，怕帽一落，顯露出自己的蕭蕭短髮，作者以此為“羞”，所以風吹帽子時，笑著請旁人幫他正一正。這裡用“孟嘉落帽”的典故。王隱《晉書》：“孟嘉為桓 溫參軍，九日遊龍山，風至，吹嘉帽落，溫命孫盛為文嘲之。”杜甫曾授率府參軍，此處以孟嘉自比，合乎身份。然而孟嘉落帽顯出名士風流蘊藉之態，而杜甫此時 心境不同，他怕落帽，反倩人正冠，顯出別是一番滋味。說是“笑”倩，實是強顏歡笑，骨子裏透出一縷傷感、悲涼的意緒。這一聯用典入化，傳神地寫出杜甫那幾 分醉態。 藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒 按照一般寫法，頸聯多半是順承前二聯而下，那此詩就仍應寫嘆老悲秋。詩人卻不同凡響，猛然推開一層，筆勢陡起，以壯語喚起一篇精神。這兩句描山繪水，氣象崢 嶸。藍水遠來，千澗奔瀉，玉山高聳，兩峰並峙。山高水險，令人只能仰視，不由人不振奮。用“藍水”、“玉山”相對，色澤淡雅。用“遠”、“高”拉出開闊的 空間；用“落”、“寒”稍事點染，既標出深秋的時令，又令人有高危蕭瑟之感。 明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看 當他抬頭仰望秋山秋水，如此壯觀，低頭再一想，山水無恙，人事難料，自己已這樣衰老，又何能久長？所以他趁著幾分醉意，手把著茱萸仔細端詳：茱萸呀茱萸，明 年此際，還有幾人健在，佩帶著你再來聚會呢？上句一個問句，表現出詩人沉重的心情和深廣的憂傷，含有無限悲天憫人之意。下句用一“醉”字，妙絕。若用“手 把”，則嫌笨拙，而“醉”字卻將全篇精神收攏，鮮明地刻畫出詩人此時的情態：雖已醉眼矇眬，卻仍盯住手中茱萸細看，不置一言，卻勝過萬語千言。 * *