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《孟子·寡人之于国也》 作者：孟子（前372-289），名轲，战国邹人，主张施仁政、行王道，民贵君轻的民本思想。有《孟子》七篇，各分上下，一般认为是他和学生万章共同编著的。其散文善于采用“欲擒故纵，引君入彀gòu”的论辩方法，运用有独特风格的比喻，增强形象性和说服力。 背景简介 战国动乱，人民贫困饥饿。“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”另一方面“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”孟子游说诸侯，极力宣扬王道，主张仁政。战争使人口大量减少，各国君主迫切希望人口增殖，吸引人民，扩充军队。梁惠王也移粟移民，不见效果，所以就有于孟子的这番对话。 词语例释 焉耳矣：焉，兼词，于之，于此。耳，限止语气词，而已；矣，语气词，了。河内、河东：魏国地跨黄河两岸，河以北称河内，以南称河外，河东指山西西南部。凶：饥荒，水旱灾害。粟：小米、粮食。于：到。察：细看。加：更加。请：请允许我。以：用。填然：击鼓声。兵：武器。或：有的人。直：仅，只不过。走：跑。多于：比…多。数罟：密网。洿：低洼、池子。胜：尽。斤：一种斧头。养生丧死：供养生者，安葬死者。憾：恨。五亩：合今1.2亩。衣帛：穿丝绸，古代穷人穿麻织品。豚：小猪。彘：猪。谨：动词，谨慎从事。庠序：夏校商序周庠。申：反复教导。颁白：斑白。负戴：背负头顶。检：制止，收敛，约束。饿莩：饿尸。发：开仓赈济。罪岁：责怪年成。斯：指示代词，这样。兵：武器。焉：兼词，于此。 层次分析 分三部分： 第一部分：第一自然段，从“尽心于国”，引出移民移粟事实，提出民不加多的疑问。 第二部分：第二自然段，包括对话。用打仗五十步笑百步做比喻，说明民不加多的原因。 第三部分：最后两段。阐述“使民加多”的有效措施和正确态度，宣传儒家的社会理想。分三层： 1、初步措施：食、用、养、丧 2、根本措施：温饱、教育、道德、衣帛、食肉 3、现状：批评梁惠王不知检、发，反而推卸责任罪岁。 内容评价 孟子批评梁惠王满足于小恩小惠移民移粟，不从根本上改变老百姓处境的错误，一定程度上揭示了阶级对立和不平等的社会现实。提倡王道仁政，反对霸道战争，同情人民，主张发展生产，保护生态环境，安居乐业，有进步意义，也有现实意义。 艺术特点 连锁推理的运用：一是从“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食，斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”推出“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”再推出“养生丧死无憾，王道之始也。”二是从“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚tún狗彘zhì之畜，无失其时，” “百亩之田，勿夺其时”，推出“七十者可以食肉矣。数口之家可以无饥矣。” 再推出“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 比喻与排比的运用：生动而增加气势 比喻：五十步笑百步、刺人而杀之。 排比：“不违农时—不可胜用也”“五亩之宅—可以无饥也” 抑扬兼施、循循善诱、环环相扣、逻辑性强 《孟子·寡人之于国也》 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣：河内凶则移其民于河东；移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?” 孟子对曰：“王好hào战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳yè兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如?” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：王如知此，则无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜shēng食也。数cù罟gǔ不入洿wū池，鱼鳖不可胜食，斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚tún狗彘zhì之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠xiáng序之数，申之以孝悌tì之义，颁bān白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘zhì食人食而不知检，途有饿莩piǎo而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也’。是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” 一、单选题 1．在《寡人之于国也》一文中，孟子所要表现的治国思想是（ ） A．胸怀天下 B、 以民为本 C． 治国以礼 D．顺应自然 2．《寡人之于国也》的论述线索是（ ） A．小恩小惠不是王道 B．实行王道的根本措施 C．实行王道的正