国立板桥高级中学九十四学年第一学期期末考高一历史科.docVIP

國立板橋高級中學 一００ 學年 第一學期 第一次期中考 高二歷史科（社會組） 班級： 座號： 姓名： 一、單選題（每題2分，不倒扣，共62分） 在兩河流域出土的一塊國王的界石中，記載梅里希舒國王將土地轉讓給幾位兒子的條文，由界石浮雕的諸神，象徵諸神對這項土地轉移行為的保證，這顯示出兩河流域的哪一文化特色？　(A)　(B)　(C)　(D)　(A)　(B)　(C)　(D)(A)3200B.C.、埃及人　(B)2500B.C.、阿卡德人　(C)1830 B.C.、巴比倫人　(D)1200B.C.、西臺人。 西元前三千五百年前起，歐亞大陸許多地區因為逐漸興起，最早發展新石器革命，將神話思維與城市革命結合，而進入新的歷史時期。相較於其他各大洲，歐亞大陸擁有此種優勢，最重要的原因是什麼？(A)擁有使用不同語系的眾多民族　(B)皆鄰近大河因而可以發展農業　(C)最早馴化動植物而發展農業　(D)東西向的陸軸有利於農業的傳播 「……死亡不是生命的結束，而是永恆的開端……你看，春去秋來，無非等著收成，死亡或復活，不過是宇宙秩序的一部分罷了，有什麼好擔憂呢？」從上述的內容可研判，最能符合哪種民族的思維？　(A)腓尼基人　(B)　(C)　(D)　(A)　(B)　(C)　(D)　(A)　(B)　(C)　(D)　(A)　(B)　(C)　(D)　(A)　(B)　(C)　(D)　(A)波希戰爭　(B)　(C)　(D)釋迦牟尼宣揚：「一切現象都屬緣起緣滅，眾生應當斷絕所有『業因』，返本無我，脫離苦樂、超越輪迴以證涅槃。」蘇格拉底教人：「不要盲目接受既有的道德和行為準則，而用自己的理智重新下判斷，他認為人生的目的在追求至善。」從以上三人的思想，我們可以發現　(A)他們都具有人文的思想　(B)他們都反對宗教信仰　(C)他們都具有拋開事物表面現象而追問本質的精神　(D)他們都認為宇宙是變動的，沒有永恆的規律與通則。 小米發現西亞和埃及文化同屬大河文明，二者卻有相當多的歧異點，以致表現出不同的面貌。他將二者的不同列表如下，請幫他看看，下列哪一項錯誤？ 在巴比倫史詩《基爾迦曼》裡敘述英雄基爾迦曼(Gilgamesh)的諸多事蹟，以及他為拯救其友恩基杜(Enkidu)所歷經的種種冒險。其中有一段詩句是這樣寫的：「啊，基爾迦曼，為什麼要東奔西走？你所尋求的永生是沒有的。神在給人生命那天，就已經注定了死。生命既在神的掌握之中，人是不能作主的。」從這段詩句，我們能對巴比倫人有何認識？　(A)對諸神應該敬而遠之　(B)悲觀的看待人的命運　(C)人文精神已漸漸昂揚　(D)無需透過神權來統治。 幾位同學討論西方古代史上某個時代的特徵：甲說：「橫越歐亞非三洲的帝國，藉由道路及商貿活動將各地連結在一起，並促進了共同文化的發展。」乙說：「統治者懷有世界主義的理想，希望混同東西文化融為一體。」丙說：「遠距離貿易的發展以及城市的成長，並不是所有的人都能享有繁榮的好處。」他們所談論的時代應該是　(A)羅馬共和晚期　(B)波斯帝國　(C)希臘化時代　(D)埃及新王國時代。 「《婆羅多》是血肉的人物；《羅摩耶那》是理想的品格。《摩訶婆羅多》描繪古印度勇敢的英雄主義和俠義的武士主義等的政治生活；《羅摩耶那》雕塑古印度慈愛而甜蜜的家庭生活，和虔敬而苦行的宗教生活。要兩者合起來，才能給我們完成一幅古印度生活真實而生動的圖畫。」、「兩大史詩的連篇神話表現了印度古代社會的特色，反映了他們的思想和意識，發揮了對於印度宗教的道德和政治的各種作用。」關於印度的兩大史詩，以下敘述何者正確？　(A)均創作於孔雀王朝的阿育王時代　(B)反對階級不平等制度　(C)描述古代的生活習慣、宗教信仰、道德觀念，也是古代的法律條文　(D)有印度知識的百科全書之稱，其地位超過各種著作，取得經典的資格。 佳佳在書上看到一個如下圖形，它最有可能是描述哪一民族？　(A)亞述人　(B)猶太人　(C)斯巴達人　(D)雅典人。 印度國旗 右上圖為今日印度的國旗，其中圓形圖案象徵該國的立國精神是基於真理與道德。請問，此一圖騰的形成是與哪一歷史時期有關？(A)奧義書時代　(B) 阿育王的孔雀王朝　(C)摩奴法典時代　(D)迦膩色迦統治的貴霜王朝 西元前一○○○年左右，埃及正結束新王國時期，被外族入侵統治，環顧當時的各地歷史情境，下列敘述何者正確？(A)在中國，商王開始成為「萬邦」的共主　(B)在西亞，猶太民族在英明的掃羅王統治下建立希伯來王國　(C)在希臘半島，各城邦漸發展出貴族、民主等不同政治體制　(D)在印度，阿利安人正移居印度河流域 婆羅門教、耆那教和佛教都源自於印度，三者的基本主張有何相通之處呢？(A)皆強調苦行有助於產生自我的覺悟　(B)都主張打破階級制度　(C)