试论“师道尊严”对构建双向型师生关系的积极意义.docVIP

试论“师道尊严”对构建双向型师生关系的积极意义 　　 摘 要：本文首先基于工具理性理论分析，探讨了在工具理性影响下教育日趋功利化，从而直接导致大学师生关系的扭曲与变异。其次通过对古代“师道尊严”的辨析和批判，去其糟粕，取其精华，“师道尊严”弥补了当代价值理性的缺失。最后重论“师道尊严”的回归对功利教育环境下建构亲密友爱、平等尊重和敬畏师道的双向型师生关系的积极意义。 　　 关键词：工具理性;师道尊严;双向型师生关系 　　教育说到底是师与生的交往活动，如何处理好师生关系是教育理论与实践中的关键课题，“今后教育的改革，急需着力推行的首要工作，便是师生关系的改革;不然的话，就算是有最好的校舍与最好的设备，还是效果不大的――因为教育效果的提高，精神的因素，人的因素，是决定性的因素。”[1]由此可见，构建和谐的师生关系对教学活动以及素质教育的展开都有重大影响。师生关系作为学生的学习环境和成长氛围的构成因素，对学生的影响是全面而深刻的。 　　一、工具理性观念下的功利教育直接导致大学生师生关系的扭曲与变异 　　（一）工具理性观念影响下的教育功利化。工具理性最早由西方社会学者马克思?韦伯提出，所谓工具理性，就是通过实践的途径确认工具（手段）的有用性，从而追求事物的最大功效，为人的某种功利的实现服务。工具理性是通过精确计算功利的方法最有效达至目的的理性，是一种以工具崇拜和技术主义为生存目标的价值观，所以“工具理性”又叫“功效理性”或者说“效率理性”。工具理性与价值理性相对，只强调纯粹从效果最大化的角度考虑，而漠视人的情感和精神价值。 　　工具理性是启蒙精神、科学技术和理性自身演变和发展的结果，然而，随着工具理性的极大膨胀，在追求效率和实施技术的控制中，理性由解放的工具退化为统治自然和人的工具，从而带来了人的异化和物化。近二三十年来，随着经济领域的市场化，竞争性招生、学院创收、教师提升待遇、激烈的就业竞争等等，高校也不免俗被卷入到这股洪流。工具理性在教育界“蔚然成风”，首先表现为教育目的功利化。从教育者来看，教师把教书作为个体生存、发展的工具，教育管理最终的目的在于“高就业率”带来的“高入学率”;从受教育者来看，学生把接受教育作为参与社会竞争的工具――“好工作”、“赚大钱”、“出人头地”。其次表现为教育内容功利化，为了迎合社会经济发展的需求，教育内容紧跟行业需求，专业设置和课程设置都强调社会普适性，重视专业课，轻视公共课，这使得教育功能的全面性尤其是最重要的育人功能被淡化或弱化。学生们能学到对他们来说所谓“有用的知识”，却不懂如何明辨是非，与人为善，尊师重道。最后表现为教育效果的功利化。学生对于被传授的知识采取的是工具性的获得，不存在任何个人喜好和兴趣，最直接导致的就是学生学习兴趣的丧失和个体发展的滞后，甚至人性的扭曲。 　　（二）功利教育对构建和谐师生关系的危害。在工具理性观念影响下教育日趋功利化，使得老师不再关注学生的成人成才，学生也视老师为知识索取的来源，教育者沦为知识的出卖者。师生双方对各自利益的追求，成为了一种赤裸裸的“契约”关系――一种自由、平等的双方为各取所需而形成的一种受契约保护的交换关系。显然这种师生关系缺少了太多人性的光华，传统的“亲密友爱”“亦师亦父”的师徒关系变得遥不可及。师生之间关系变得越来越淡化，双方关注更多的是自身个体发展，而“传道、授业、解惑”作为教育者的职责在利益的洪流中变得苍白无力。当师生关系不再亲密友爱，而更像是赤裸裸的购买与消费，这必然导致师生关系扭曲与变异，主要有两方面的危害：一方面从教育者方面来看，教师在教育过程中体会不到作为教育者的价值和尊重，从而丧失对至善至美的追求，沦为生活的平庸者;另一方面从受教育者来看，学生得不到个体全面发展，对价值判断存在误解，也不懂得对教师工作辛勤付出的珍惜和尊重。 　　师生关系作为学校生活中的一个最基本的人际关系，不但是开展学校工作的主要心理背景，直接影响着教育教学的效果，而且是老师和学生之间进行沟通和交流的最直接的途径。师生关系扭曲与变异直接导致师生间沟通交流的障碍，是当下高校中师德师风建设、学生心理扭曲、厌学、师生关系淡薄问题的症结所在。 　　二、古代“师道尊严”的辨析 　　古人说：“师道尊严”。本应为“师严道尊”， 出自《礼记?学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”意思是我们尊道，尊有道之师。教育提倡尊师重道乃是教师职业使然，“道尊然后民知敬学”。教师先善其德，做到为人师表、诲人不倦，从而受到学生和社会的尊重。上海辞书出版社1980年出版的辞书对“师道”注释为1、师承;2、求师学习之道;3、为师之道。师承者，指治学的路数、学术个性、学派归属与老师有继承关系;所谓求师之道，韩愈在《师说》中的“无贵无贱，无少无长，