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试论金源文化传承的断裂及金源文化的遗存 　　【摘要】在公元1115年完颜部女真人在阿什河流域兴起，并建立了大金，这是历史上黑龙江流域建立起来的第三个民族国家，统治北方长达一外多世纪的时间，而且在大金期间，还创建了灿烂的金源文化。金源文化充分的将女真文化与中原文化进行了融合，打破了民族偏见，重视汉族官员，并重视文化教育，对汉籍儒生礼遇有加。虽然金源文化具有少数民族的地域特点，但却以中原的传统文化作为底蕴，属于中华文化中不可分割的重要部分。文中分析中金源文化传承的断裂，并进一步对金源文化的遗存进行了具体的阐述。 　　【关键词】金源文化；传承断裂；遗存 　　一、金源文化传承的断裂 　　在黑龙江地区文化发展史上，继渤海国“海东文化”之后，金源文化成为黑龙江地区文化发展史上的又一个里程碑，对中华传统文化的发展带来了非常重要的影响。但在大金国覆灭后，金源文化遭到了较大的破坏，再加之元朝统治者实施毁田还牧、明朝统治者疏于管理及清政府的严格封禁等，从而导致金源文化传承上的断裂，使黑龙江文化的发展进入了较长时间的衰退期。在金王朝建立后，以今阿什河流域为中心的金源地区无论是政治、经济和文化都取得了较快的发展，金源地区部分城市已空前繁荣，形成了以金上京城都市文明为核心的金源文化。但在金灭亡后，金源文化却遭到了毁灭，导致金源文化传承断裂。导致这一问题发生多是来自于两个原因，即民族争霸及战乱的频繁发生，另外是统治者的人为破坏，由此对文化传承带来了较大的影响。金源文化在金朝一代代统治者统治期间取得了十分?Z的成果，金上京会宁府也成为著名的通都大邑。后在海陵王完颜亮政变上台后，在迁都燕京后下令毁去上京会宁府的所有宫殿、宅第和储庆寺，导致金源地区昔日的繁华变成了一片荒草，灿烂的金源文化在完颜亮的残暴和无知中毁于一旦。后来金太宗进行了部分重建，但也很难恢复到往日的容貌。至1217年，完颜太平勾结东夏国又一次将上京会宁府烧成一片废墟，从此以后金源文化被历史湮灭，从1218年以后在《金史》上就再没有记载过金源文化。 　　二、金源文化的遗存 　　虽然金源文化发展到了空间的繁荣，但是在历史上关于金源文化的概貌的文献记载的较少。在清朝末年考证出金上京会宁府遗址后，金源文化历史遗存才引起重视，在金上京地区清理和发掘出了丰富遗存和遗物，再次证明了金源文化曾经辉煌和灿烂。 　　（一）金源地区的古城文化遗存。目前已发现和认定的金代古城具有170余座，而且在古城内还出土了大量的金代文物和建筑饰件。从古城规模和城填布局上看，古城构筑有高大的城墙，城墙按标准的营造法式筑成，在城门处用了大量的青砖和各种板瓦、筒瓦。城墙上还附设有雉碟和角楼，垣外侧掘有宽而深的护城壕，城内有完整的街道布局痕迹，市场、寺院、街道等各类遗址均能容易地辨认出来。 　　（二）金源地区的陵墓及贵族墓地。在以今阿什河上游流域为中心的周边山地分布有许多山陵、贵族墓地及大量的平民墓地遗址。这些山陵与墓地前均有大量石像生、文武官员、石人、石羊、石虎、石望柱、石香炉、石猴、石棺等遗物。坐落在上京城西南角的阿骨打陵地已被阿城市开发为游览观光区，并修葺一新。1987年在哈尔滨近郊区发现的完颜宴的夫妇合葬墓，以及哈尔滨郊区的香坊的金代墓葬，均出土了大量精美绝伦的丝织品、金银器、鎏金马鞍，精美的玉器、骨器、玛瑙、瓷器等。 　　（三）金源地区的铜镜文化。在金源地区内出土了大量的各类文物，其中尤以金代铜镜更具典型的文化特征，在各古城内共出土了2000余面金代铜镜，金代铜镜的背面纹饰往往用高浮雕范铸而成各类故事体裁和艺术体裁的纹饰。其中尤以故事体裁为多。出土的铜镜种类较多，如双鱼镜、龙纹镜、童子镜、人物镜、四兽飞雀镜、花草境、铭文镜、素面镜、秘观镜等。 　　（四）金源地区出土的各类宫印。金源地区出土了大量反映金代政治制度及军事制度的各类官印。由此可以深刻地了解到金代在金源地区的行政建置与政治文化背景，并说明以金源地区为核心的金代东北疆域问题，这些官印多数带有“上京”的称号。在金源地区共发现各类金代官印约100余方。近年来还出土了许多罕见的金代官印。 　　（五）金源地区丝织品。在发现的金代齐国王完颜宴夫妇合葬墓内出土了大量的丝织品。这些绢、绸、罗、绵及绫、纱的蚕丝质量极好，丝线粗细均匀，经纬线排列细密，织工技术精湛，颜色丰富多彩，花纹图案精美繁缛。这批丝织品是金代考古中最重要的发现，被学术界誉为“北方马王堆”。 　　（六）金源文化中的瓷器、金银器、玉器及铁器。金源地区的瓷器主要有定瓷、龙泉瓷、钧瓷、耀州瓷、仿定瓷、磁州瓷等。器物有：杯盘、碗、瓶、罐、坛、壶等，仅在哈尔滨市香坊区一次就出土了金代窖藏瓷器300件，在金上京周边地区的金代古城中出土了大量北宋和辽、金的各类瓷器。同时还出土丰富的金银器。金源玉器具有非