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列宁“民族自治权”理论及其意义

【内容提要】自20世纪初及第一次世界大战时期,列宁在与反对派的争论中逐步深入地阐明了民族自决权理论的含义、实质,在指导俄国革命、苏联的建立以及多民族国家制度建设中都起到了重要作用,在促进殖民地、半殖民地人民的民族解放斗争中起到了重要的积极作用,使民族自决权成为重要的国际法原则之一。然而20世纪80年代中后期以来,苏联等国家内部的民族分离主义势力打着“民族自决”的旗号,行分裂国家之实,这也给列宁的民族自决权理论蒙上了一层阴影。深入分析研究这一理论对指导多民族国家的建设,打击国际上民族分离主义势力,具有深远的历史意义和现实意义。 【关键词】民族自决权 国家主权 民族主义 作者简介:尚伟(1963- ),中国社会科学院马克思主义研究院副研究员(北京 100732)。 列宁的“民族自决权”理论及其意义 一、列宁“民族自决权”理论的实质 1.“民族自决权”思想的由来 “民族自决权”思想发源于近代西欧资产阶级革命。17世纪格劳秀斯在《战争与和平法》中首倡民族平等的主权学说。洛克以“天赋人权”的思想论证了要建立一个合法政府。黑格尔主张:“独立自主是一个民族最基本的自由和最高荣誉。”[1]西欧新兴资产阶级“民族自决”的要求,在1789年法国大革命的《人权宣言》中得到承认。 马克思恩格斯虽然没有明确提出“民族自决权”的口号,但在具体实践中也体现了民族自决权思想,从取得无产阶级革命斗争利益的高度来支持被压迫民族脱离压迫民族获得解放,因此,他们强调了被压迫民族的“享有独立的政治生存权利”。如恩格斯在《波兰宣言》中说:“波兰是扼杀不了的,它在欧洲各民族大家庭中独立生存的权利是不容争辩的。”[2]其于1866年撰写《工人阶级同波兰有什么关系》,揭露了当时充满着极端民族主义的沙皇政府在打着信教自由的名义下,在所谓拯救波兰的俄罗斯族人的“民族原则”幌子下瓜分波兰的泛斯拉夫主义行径:它“只是俄国人为了灭亡波兰而臆造了出来的。”“泛斯拉夫主义的统一,不是纯粹的幻想,就是俄国的鞭子”。[3]马克思在1869年支持爱尔兰从英国分离,同样支持波兰从沙俄帝国的奴役下重新获得独立:“国际工人协会更充分地表达了它所代表的阶级的这种共同的本能的感情,在自己的旗帜上写道:‘抵抗俄国对欧洲的威胁——恢复波兰!”[4] 2.列宁“民族自决权”理论的实质 列宁的“民族自决权”理论是马克思主义关于民族问题理论的重要组成部分,列宁深刻理解马克思恩格斯关于被压迫民族应该“享有政治生存权利”的思想,对以社会革命为理由反对马克思主义民族自决权思想的蒲鲁东主义进行了批判及斗争。他说:“马克思主义着眼于各先进国家无产阶级的利益,而始终把压迫其他民族的民族是不能获得解放的这个国际主义和社会主义的根本原则放在第一位。”[5] 我认为列宁的民族自决权理论的实质可以概括为如下要点:第一,民族自决权要符合无产阶级的阶级斗争利益,反对帝国主义的民族压迫,去殖民化,实现民族解放与独立。民族自决权理论是要把反对资本主义的革命斗争同实现一切民主要求的革命纲领和革命策略结合起来。列宁在《帝国主义和民族自决权》、《革命的无产阶级和民族自决权》及《社会主义革命和民族自决权》等文中提出,由于帝国主义时代的到来,资本的发展已经超出了民族国家的范围,意味着民族压迫在新的历史基础上的扩大和加剧。由此应当把争取社会主义的革命斗争同民族问题的革命纲领联系起来,这些民主要求中很重要的就是建立共和国及民族自决权。对于当时波兰、芬兰以及一些民族国家独立的问题,列宁即是运用马克思主义民族自决权思想,从世界无产阶级革命、反对帝国主义的殖民压迫、实现一切民主要求的革命高度给予充分支持的——“不恢复波兰的独立,民主运动在欧洲确实不可能取得完全的胜利。当时,波兰确实是反对沙皇制度的文明堡垒,是民主运动的先进部队。”[6]1903年俄国社会民主工党第二次代表大会通过的党纲第九条“国内各民族都有自决权”。列宁为什么要明确提出“民族自决权”,并将其写入俄国社会民主工党的党纲中?他具体分析了这一点对俄国社会民主党来说是绝对必要的。一是因为它执行了一般民主的基本原则。二是由于在俄国境内,尤其是在它的边疆地区有许多民族,他们在经济、生活习惯等方面差别很大,且受沙皇君主专制的残酷压迫。三是无论是在东欧还是在亚洲国家中进行的资产阶级民主改造不是还没有完成就是刚刚开始。四是俄国在目前同它周围的所有国家比较起来,是一个在国家制度方面最落后最反动的国家。由此,俄国社会民主党人应当在自己的纲领中明确这一原则。 第二,反对无条件的民族自决要求,不笼统主张国家分裂,与民族主义有本质区别;民族融合才是民族自决的归宿。“无条件地承认争取民族自决的自由的斗争,这丝毫也不意味着我们必须支持任何民族自决的要求。”“社会民主党作为无产阶级的政党,其真正的主要任务

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