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第一单元 诗 歌 蒹 葭[1] 《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录自西周初年至春秋中叶五百多年间的诗歌，现存305篇。《诗经》在先秦称为《诗》，到汉代被儒家奉为经典，称为《诗经》。 《诗经》按音乐和内容体裁的不同分为“风”“雅”“颂”三部分。其诗以四言为主，主要采用赋、比、兴的艺术手法，语言朴素优美，韵律和谐，写景、抒情都富有艺术感染力，对后代文学产生了深远的影响。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞[4]。所谓伊人，在水之湄[5]。溯洄从之，道阻且跻溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右溯游从之，宛在水中沚。蒹葭(jin jiā)：泛指芦苇。苍苍：茂盛的样子 溯洄(sù huí)从之：意思是沿着河道走向上游去寻找她。溯洄逆流而上。从追，追求。 晞(xī)：干。 湄(méi)：水和草交接的地方，指岸边。 跻(jī)：升，高 坻(chí)：水中的小洲或小岛。 采采：茂盛鲜明的样子。涘(sì)：水边。 右ǐ)：迂回。沚(zhǐ)：水中的。关于这首诗的内容，历来分歧归纳起来，主要有三种说法：一是刺襄公说。《毛诗序》云：蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。二是招贤说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，伊人即贤才：贤人隐居水滨，而人慕而思见之。或谓：征求逸隐不以其道，隐者避而不见。三是爱情说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均以《蒹葭》为例谈谈你对诗歌朦胧美的认识。[1] 汉 乐 府 乐府是汉代王朝建立的管理音乐的一个宫廷官署，其任务是收集编纂各地民间音乐，整理改编与创作音乐进行演唱及演奏等。后来，人们把这一机构收集并制谱的诗歌称为乐府诗，或简称乐府。 宋人郭茂倩所编《乐府诗集》共100卷，分12类著录，是收罗汉迄五代乐府最为完备的一部诗集。《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，反映当时的社会现实与人民生活，用犀利的言辞表现爱憎情感，较为倾向于现实主义风格。 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人[2]：家中有阿[3]谁？遥是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向，泪落沾我衣。 《十五从军征》《古今乐录》《古诗源》等均作古诗。郭茂倩《乐府诗集》第将它列入梁鼓角横吹曲，题为《紫骝马歌辞》，在十五从军征前多出烧火烧野田等句。这里我们认同《乐府诗集》，将此诗视为汉乐府，并依照通行本，保留其十五从军征以下的诗句。思考练习题 结合《十五从军征》汉乐府民歌的叙事艺术。[1] 《古诗十九首》 《古诗十九首》最早见载于南朝梁代萧统编的《文选》，作者可能是中下层文人，创作时代为东汉末年。其思想内容呈现出复杂的时代特点，或是抒发仕途的失意和不满，或是感慨岁月的流逝，或是表现及时建功立业的壮志，更多的是表现游子、思妇相思离别之苦，都带有生命意识觉醒后的感伤色彩。其艺术形式浑然天成，语言含蓄蕴藉，善用比兴寄托，言近旨远，语短情长，耐人寻味。 《古诗十九首》在历代都受到高度评价，刘勰称它为“五言之冠冕”，是汉代文人五言诗进入成熟阶段的标志。 行行重行行[2]，与君生别离[3]。相去[4]万余里，各在天一涯[5]。道路阻[6]且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝[7]。相去日已远[8]，衣带日已缓[9]。浮云蔽白日[10]，游子不顾反[11]。思君令人老，岁月忽已晚[12]。弃捐勿复道[13]，努力加餐饭[1] 本文选自北京大学出版社2002年版《中国古代文学作品选注》，葛晓音、周先慎主编。 [2] 行行：走啊走啊，不停地走。重行行：走了又走，越走越远。 [3] 生别离：活生生地分开。这里是用屈原《九歌·少司命》“悲莫悲兮生别离”的语意。 [4] 相去：相隔。 [5] 天一涯：天各一方。 [6] 阻：艰险。 [7] “胡马”句：北方边地的马无论到哪里都依恋北方吹来的风。胡，古代对北方少数民族的称呼，后泛指北方。依，依恋。越鸟，南方的鸟。越，即百越，古代对南方少数民族的称呼，后泛指南方。巢南枝，在向南的枝条上筑巢。巢，用作动词，筑巢。 [8] 日已远：一天比一天远。 [9] 缓：宽。 [10] “浮云”句：秦汉诗文中常见的比喻。汉乐府《古杨柳行》：“谗邪害公正，浮云蔽白日。”以浮云遮日比喻奸邪蔽贤，这里用其成句，写游子不回来的原因。 [11] 反：返，回来。 [12] 晚：指年终，岁末。 [13] 《行行重行行》作于东汉末年桓、灵之抒发了思妇对远行丈夫的思念之情，反映了汉末动乱给百姓带来的生死离别的痛苦遭遇。思考练习题 1. 本诗在语言表达上有什么特点？ 2.