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第一单元诗歌
第一单元 诗 歌
蒹 葭[1]
《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收录自西周初年至春秋中叶五百多年间的诗歌,现存305篇。《诗经》在先秦称为《诗》,到汉代被儒家奉为经典,称为《诗经》。
《诗经》按音乐和内容体裁的不同分为“风”“雅”“颂”三部分。其诗以四言为主,主要采用赋、比、兴的艺术手法,语言朴素优美,韵律和谐,写景、抒情都富有艺术感染力,对后代文学产生了深远的影响。
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长溯游从之,宛在水中央。
蒹葭凄凄,白露未晞[4]。所谓伊人,在水之湄[5]。溯洄从之,道阻且跻溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右溯游从之,宛在水中沚。蒹葭(jin jiā):泛指芦苇。苍苍:茂盛的样子 溯洄(sù huí)从之:意思是沿着河道走向上游去寻找她。溯洄逆流而上。从追,追求。 晞(xī):干。 湄(méi):水和草交接的地方,指岸边。 跻(jī):升,高 坻(chí):水中的小洲或小岛。 采采:茂盛鲜明的样子。涘(sì):水边。 右ǐ):迂回。沚(zhǐ):水中的。关于这首诗的内容,历来分歧归纳起来,主要有三种说法:一是刺襄公说。《毛诗序》云:蒹葭,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。二是招贤说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,伊人即贤才:贤人隐居水滨,而人慕而思见之。或谓:征求逸隐不以其道,隐者避而不见。三是爱情说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均以《蒹葭》为例谈谈你对诗歌朦胧美的认识。[1]
汉 乐 府
乐府是汉代王朝建立的管理音乐的一个宫廷官署,其任务是收集编纂各地民间音乐,整理改编与创作音乐进行演唱及演奏等。后来,人们把这一机构收集并制谱的诗歌称为乐府诗,或简称乐府。
宋人郭茂倩所编《乐府诗集》共100卷,分12类著录,是收罗汉迄五代乐府最为完备的一部诗集。《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇,多为东汉时期作品,反映当时的社会现实与人民生活,用犀利的言辞表现爱憎情感,较为倾向于现实主义风格。
十五从军征,八十始得归。道逢乡里人[2]:家中有阿[3]谁?遥是君家,松柏冢累累。兔从狗窦入,雉从梁上飞中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向,泪落沾我衣。
《十五从军征》《古今乐录》《古诗源》等均作古诗。郭茂倩《乐府诗集》第将它列入梁鼓角横吹曲,题为《紫骝马歌辞》,在十五从军征前多出烧火烧野田等句。这里我们认同《乐府诗集》,将此诗视为汉乐府,并依照通行本,保留其十五从军征以下的诗句。思考练习题
结合《十五从军征》汉乐府民歌的叙事艺术。[1]
《古诗十九首》
《古诗十九首》最早见载于南朝梁代萧统编的《文选》,作者可能是中下层文人,创作时代为东汉末年。其思想内容呈现出复杂的时代特点,或是抒发仕途的失意和不满,或是感慨岁月的流逝,或是表现及时建功立业的壮志,更多的是表现游子、思妇相思离别之苦,都带有生命意识觉醒后的感伤色彩。其艺术形式浑然天成,语言含蓄蕴藉,善用比兴寄托,言近旨远,语短情长,耐人寻味。
《古诗十九首》在历代都受到高度评价,刘勰称它为“五言之冠冕”,是汉代文人五言诗进入成熟阶段的标志。
行行重行行[2],与君生别离[3]。相去[4]万余里,各在天一涯[5]。道路阻[6]且长,会面安可知?胡马依北风,越鸟巢南枝[7]。相去日已远[8],衣带日已缓[9]。浮云蔽白日[10],游子不顾反[11]。思君令人老,岁月忽已晚[12]。弃捐勿复道[13],努力加餐饭[1] 本文选自北京大学出版社2002年版《中国古代文学作品选注》,葛晓音、周先慎主编。
[2] 行行:走啊走啊,不停地走。重行行:走了又走,越走越远。
[3] 生别离:活生生地分开。这里是用屈原《九歌·少司命》“悲莫悲兮生别离”的语意。
[4] 相去:相隔。
[5] 天一涯:天各一方。
[6] 阻:艰险。
[7] “胡马”句:北方边地的马无论到哪里都依恋北方吹来的风。胡,古代对北方少数民族的称呼,后泛指北方。依,依恋。越鸟,南方的鸟。越,即百越,古代对南方少数民族的称呼,后泛指南方。巢南枝,在向南的枝条上筑巢。巢,用作动词,筑巢。
[8] 日已远:一天比一天远。
[9] 缓:宽。
[10] “浮云”句:秦汉诗文中常见的比喻。汉乐府《古杨柳行》:“谗邪害公正,浮云蔽白日。”以浮云遮日比喻奸邪蔽贤,这里用其成句,写游子不回来的原因。
[11] 反:返,回来。
[12] 晚:指年终,岁末。
[13]
《行行重行行》作于东汉末年桓、灵之抒发了思妇对远行丈夫的思念之情,反映了汉末动乱给百姓带来的生死离别的痛苦遭遇。思考练习题
1. 本诗在语言表达上有什么特点?
2.
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