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鲁教语文六上石缝间的生命1
佛经曾说“一花一世界,一沙一天堂”。
其实,世间的一草一木都有其独特的生命价值和意义,每个生命的个体都有一个自己的世界,都需要理解,需要肯定,需要实现自己的生命意义。
今天我们将认识一种特殊的生命;这是一种怎样的生命呢?
在困境中它倔强的生存;在困厄中它顽强拼搏;在磨难中它敢于迎接挑战……
这种生命就是石缝间的生命
知识目标:掌握重点字词的读写法
德育目标:感悟是石缝间生命的倔强
能力目标:了解托物言志的写作手法
林希,原名侯红鹅,现代作家。1935年生于天津。祖辈在天津办洋务开洋行,母亲出身于书香门第。自幼随母亲识字读书,开蒙较早,对后来人生产生重要影响。1947年母亲去世,失去依靠,只能一心读书,努力为自己创造未来。1952年师范学校毕业,并参加工作,曾经做过教师,后来调天津作家协会工作。1955年受胡风反革命集团冤案株连,被定为胡风分子。1957年又被错划为右派分子,从此被送到农场、工厂、农村参加体力劳动,此间种地、挖河、打砖、清扫马路、清理厕所、蹬三轮、拉板车,在工厂做杂工,
以超重劳动换取微薄收入养家活命。这是一个没有思想自由,没有人格尊严,甚至也没有生存保障的时代,那么多优秀的知识分子像流星一样陨落,选择了死亡。这是多么绝望无助的生存环境。可以想见,我们这位当时名不经传无权无势无依无靠的的林希,生存是如何地艰难。
文化大革命期间,被打成牛鬼蛇神。每一日精疲力竭的劳动回来之后,临到晚间,进了牛棚,还得挨次罚站,然后向组织报告当天改造经过,就是没完没了地交待过往的罪行罪恶,没有自由,没有尊严。一直到1980年平反,整整25年。
什么是托物言志?
所谓托物言志,也称寄意于物,就是通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。也就是是指作者运用比喻、拟人、象征等手法,通过描摹客观事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨的写作手法。
《爱莲说》:
……予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉……
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而表达了不慕名利,洁身自好的生活态度,同时也表达了作者对追名逐利,趋炎附势的鄙弃。
shān xié jué jiàng cù shǔn xī è
潸然 采撷 倔强 一簇 吮吸 扼制
zhuó jí ài zuǒ xùn jiā
茁壮 贫瘠 狭隘 佐餐 逊色 结痂
diāo xī qī yǒu yù yǎn
凋落 犀利 栖身 黑黝黝 驾驭 繁衍
xù qī qī ài ài è zhèn shè
絮伞 凄凄艾艾 困厄 震慑
潸然泪下?:?
倔强
狭隘
佐餐
逊色
犀利
凄凄艾艾
困厄
潸然:流泪的样子。形容眼泪流下来。
刚强,不屈服
狭窄;(指气量、见识等)狭小
辅助,帮助进食,下饭菜
比不上,差
坚固锐利。又形容语言、文辞、感觉、目光等的尖锐锋利
形容口吃的人吐辞重复,说话不流利。
困苦危难。
朗读第一段,思考:
1、石缝间的生命,有什么特点?
倔强:刚强不屈 。
2、石缝间的生命,给了作者怎样的感动?
潸然泪下 。
3、这段话在文中有什么作用?
文章的文眼,起了开门见山的作用。
朗读第2、3段,思考:
1、在石缝间生存的种子是怎样的?
无人采撷,是被人们忽略的,不被重视的。
2、这是怎样的“石缝”,作者再次强调这又是怎样的“生命”?
不毛的石缝,倔强的生命。
朗读4、5、6段,思考
文中提到了哪些生长在石缝间的
“生命”?
一簇一簇无名的野草
一团一团小小的山花
岩石的缝隙间参天的松柏
欣赏图片,然后谈谈石缝间的野草有什么特点?在相应的文中找答案。
石缝间的无名野草
石缝间的野草:
无名(卑微、被忽视)
三两片长长的细瘦的薄(báo)叶;
细微的叶脉 ;
瘦叶下又自己长出根须;
自去寻找那不易被觉察到的石缝。
我们曾经学过白居易的一首关于野草的诗歌,还记得吗?
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。(《赋得古原草送别》节选)
这四句话表达了野草的特性就是具有顽强的生命力。
观野草,我们能感悟:
野草生存环境非常艰苦,而且显得很卑 微。但是它却倔强、顽强的生存、生长。生命的本能是多
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