中国文化的基本精神专用课件.pptVIP

* 中国文化的基本精神 天人合一 以人为本 贵和尚中 刚健有为 * 一、天人合一 1、中西文化的基本差异之一： 中国文化比较重视人与自然的和谐统一，不象西方文化强调人要征服自然，改造自然，求得自己的生存和发展。 2、天人合一的思想的演化过程 西周：天为人格神，神人相通 孟子：尽心知性知天 庄子：天地与我并生，而万物与我为一 董仲舒：天人感应 张载：因明致诚，因诚致明，故天人合一 * 一、天人合一 ?3 、天人合一思想的实际是关于人与自然的统一问题，或者说是自然界和精神的统一问题。它充分体现了中国古代思想家对于主客体之间、主观能动性与客观规律性之间关系的辩证思考。 ?4 、天人合一思想对现代社会的深刻启示： 环境污染，生态危机 * 二、以人为本 ?1 、以人为本，就是指以人为考虑一切问题的根本，就是要在天地人之间，以人为中心；在人与神之间，以人为中心。 ?2、中国传统文化的基调是：人为万物之灵，天地之间人为贵。 ?3、人本思想的社会功能：它不仅有助于人们合理地对待人与神的关系，增强人的主体意识，而且有助于抵制宗教神学。 * 二、以人为本 4、儒家的道德的人本主义，其重要表现是把人放在一定的伦理政治关系中来考察，把人个价值的实现，个体道德精神界的升华，寄托于整体关系的良性互动。这一思想对人的精神的开放，对于个体道德自我建立，有着十分重要的意义。 5、与近代西方资产阶级人本主义相区别，中国传统文化中的人本主义明显重人伦轻自然，重群体轻个体，只强调个人义务和道德人格的独立性，而不重视个人的权利和自由，这是一种落后。 * 三、贵和尚中 1、贵和尚中即贵和谐，尚中道，这一基本精神在中华民族和中国文化发展过程中起过十分重要的作用。 中西文化的重要差别之一就是中国文化重和谐统一，西方文化重分别和对抗。 2、孔子：“君子和而不同” 事物是多样性的统一，主张宽容博大，兼收并蓄。 3、《易传》高度赞美并极力提倡和谐思想，提出了“太和”的观念。 * 三、贵和尚中 4、中国传统文化十分重视宇宙自然的和谐，人与自然的和谐，特别是人与人之间的和谐。 5、“中”指事物的度，即不偏不倚，即不过度，也不要不及；此外，中也指对待事物的态度，既不“狂”，也不狷”。 不 及 适 中 过 度 1 懦怯 勇敢 血气之勇 2 吝啬 慷慨 奢侈 3 低下 高尚 虚浮 4 麻木不仁 和蔼 情感激烈 5 伪谦 诚恳 夸耀 6 无耻 谦抑 羞涩 7 冥顽 节制 荒淫 8 小气 宏度 俗气 9 争攘 友爱 谄媚 10 无味 雅谑 滥谑 11 奸诈 义愤 嫉妒 12 同 和 乱 * * 四、刚健有为 1、刚健有为思想是人们处理天人关系和各种人际关系的总原则，是中国人的积极的人生态度的最集中的理论概括和价值提炼。 2、刚健有为的思想由孔子提出，他十分重视“刚”的品德，强调人有要坚定性，知识分子有要责任感和奋斗精神。 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《周易》 意谓：天道运行刚劲雄健，相应于此，君子应力求进步，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物 天行健，君子以自强不息。我们要树立远大志向，培养高尚情操，勤于学习，努力工作，为报效祖国与造福人民而不懈奋斗。 孔子：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，他鄙视“饱食终日，无所用心”的人生态度。 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子·劝学》 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 天生我材必有用。 ——李白 大禹治水 文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列; ——出自司马迁《报任安书》。 * 四、刚健有为 3、《易传》对刚健有为、自强不息的思想作了概括的经典性的表述。它强调刚健的同时要文明，要中正，防止主观盲动等片面性。 4、中国传统文化中也有柔静无为之说，如老庄思想、宋儒思想，但没有占上风，只是作为刚健有为思想的补充。 ?5、坚持独立人格的思想是刚健自强思想的重要表现。 * *