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中文系大本毕业论文 气韵沉雄——曹操诗歌的艺术特色探析 引言 在中国文学史上，魏武帝曹操算得上是一位丰碑似的人物。对于他本人及其诗作的评价，从未停止过，在这其中，陶敖孙的评价则颇为中肯：“魏武帝如幽燕老将,气韵沉雄” ，如此评价将其诗与气质相联系可谓恰切。 曹操诗歌最大的艺术特色就是“气韵沉雄” ，“‘气韵’作为一个美学范畴，就是与人的个性，气质相关的生命的律动和个体的才情、智慧、精神的美两者的统一，它呈现为一个诉之于直感的形象，处处显出生命的律动，同时又渗透着一种内在精神的美，十分接近于音乐。”(《中国美学史》)；“沉雄”为作者内在情感表现，“沉”有深沉，压抑，隐伏之意，其情感为压抑而非肆放，深沉而含蓄，不显露于外;“雄”为雄壮，雄浑之意，其情志为豪迈而非萎靡。两字性质不同却融于一词，用以形容深沉而不萎靡，浑雄而不浅薄。“气韵沉雄”是贯穿曹诗始终,并成为曹操诗歌里最为动人的艺术魅力之所在,已构成曹操诗作的情感基础，它甚至还奠定了整个建安文学悲凉慷慨的情感基调。这种“气韵沉雄”在中国文学史上产生了极大影响,是继承先秦,嗣响盛唐的时代强音。在中国的诗歌洪流中，曹公“气韵沉雄”的诗作是独树一帜，无人相媲美的。陈子昂慷慨悲壮、古劲苍凉的风格便是从中受益；杜甫“沉郁顿挫”之风也沾了曹诗“气韵沉雄”的某些气质。但陈子昂慷慨悲壮缺乏曹诗傲视天下的霸气和感悟哲理的老成；杜甫的“沉郁顿挫”也少了股敢为人先、昂扬奋发的斗志和气魄。 而曹公之所以能创作出如此慷慨激昂“气韵沉雄”的诗，与其独特的时代背景、自身散发的伟人气质以及不同寻常的人生经历是紧密相连的，没有了其中任何一个因素，“气韵沉雄”怕将不会如此完美。 一、“文变染乎世情，兴废系乎时序” —— 乱世背景下产生的文学风格 　 刘勰《文心雕龙·时序》篇提出 “文变染乎世情,兴废系乎时序”。文学是一个时代的精神风标。它以文本的形式、感性的形象，向世人显示着那个时代特有的风貌。同时，文学的发展始终离不开社会政治因素的参与,它的兴废更替离不开一个合理的政治秩序、协调的社会文化氛围,其中帝王对文学的积极参与、协调则也是至关重要的因素。 汉末三国,是风云际会、人才辈出的时代,在众多人物中, 曹操“以相王之尊,雅爱诗章”,可谓首屈一指，不仅造就了 “彬彬之盛”的建安文学,还促成了庞大的邺下文人集团,群星闪耀,诗作如山,他们用诗歌来吟味真情，抒发忧虑，形成了悲凉慷慨、刚健有力、风清骨峻的“建安风骨” 。呈现出“崇文之盛世，招才之嘉会” 的景象。 以“三曹”“七子”为代表的邺下文人集团有一个共同的创作主题:关心战乱给人民带来的痛苦,表达渴望统一的政治理想以及为此而建功立业的抱负,描写男女爱情的忠贞和离愁别恨,抒发个人理想的空落和个性受压抑后而引发的怨恨情绪等。多样的题材使得诗人们饱满深沉、丰富充沛的情感得以抒发，蕴藉的丰富使作品带有味外之味、韵外之致使人解读不尽，可谓“风力弥满”（真力弥满）。 曹操在这其中发挥了无可替代的作用。他不仅以自己特殊的政治地位倡导和鼓励了文学创作,而且还以自己优秀的创作实绩直接推动了文学的发展,成为邺下文人集团中最赋有代表性的作家。 ㈠ 以“建安风骨”叙写“汉末实录”的文人集团 东汉末年,外戚、宦官专权,朝政腐败,群雄割据,诸侯并起,时局动荡。这时的文人,不可避免地从僵化的社会秩序中走了出来,开始以审视的目光积极进取的精神,求新务实的姿态,追求建功立业,拯济天下,以赢得人生的不朽。在实现理想和抱负的过程中,他们感受到了社会离乱、民生凋敝的悲怆,感受到了兴衰荣辱难以把握的无奈,以及产生的命运无常、自然永恒的人生苦闷,从而激发了建安文人形之咏叹的创作情绪。 风清骨峻的“建安风骨” 。《文心雕龙 ?风骨篇》将“风骨”的特征简明地概括为“风清骨峻” ，“风清”是对“情”的内质美的规定,“清”,清新真切之意,“风清”就是要求情感的表达应“清新真切”,发自胸臆,有生命活力;“骨峻”是对“辞”的内质美的规定,“峻”,峻拔遒劲,“骨峻”就是要求辞语的表达应“峻拔遒劲”,出言有力,能给人感染。无论“情”还是“辞”都要有内在的品质,没有这种内在的品质“情”和“辞”所构成的作品,就不会有思想的和艺术的力量。 “风”是撼动心、摇荡性灵的感染力，是文章的一种特质。《风骨》篇开端曰:“诗总六义，风冠其首，斯乃化感之源，志气之符挚也。” “风” 是取作品述情显朗，飘飘有一种风气，可以感召或撼动人心、摇荡性灵，是文章与读者情感产生共鸣而形成的一种无形的感染力。它对社会和读者产生讽喻、教育的作用，即“教下”、“刺上”。“骨”源于相术，《记·淮阴侯列传》中谓:“贵贱在于骨法，忧在于容色。” 后被引申到对书法、绘画的艺术评论中。南齐谢赫在《古画品录序》里提到作画“六法”中有“骨法”用