必修二 第五十六讲 美的发现 学习抒情.pptxVIP

高中 语文 必修二 美的发现 学习抒情主讲教师：邱红波知识链接 抒情一、什么是抒情 所谓抒情，顾名思义，就是抒发感情。我们写文章，总要表情达意，其中有着作者的主观爱憎。抒发和表露作者的感情，这就是抒情。 抒情往往分为两类：直接抒情与间接抒情。知识链接 抒情 直接抒情就是作者或作品中的人物，不借助于任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想感情。直接抒情一般适用于抒发强烈而紧张的感情，其特点是叙述时感情强烈，节奏快而紧张，情感直露，朴实真切却震动人心。便于读者把握。 间接抒情就是不直接来抒发对人物、事物的感情，而是在叙述、描写、议论中渗透自己强烈的感情。或借人、物来抒发自己的情感。间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富于韵味，感染力强。知识链接 抒情二、如何抒情相比较而言，间接抒情比直接抒情更难把握，因此，重点讲解在写作中如何间接抒情。1.借景抒情法借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒情。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”，如2010年江苏满分作文《绿色生活》开头片段：知识链接 抒情 每每烦躁不安时，低头不语，我就能想起那座桥，那桥下的流水，那流水里融进的我儿时的欢笑…… 初春，正所谓“乍暖还寒”时候，我们便会溜出家门，不理会屋后未化的雪与缸里飘着的块块冰碴子，我们眼里，只有破冻的潺潺流水与水面上不怕冷的野鸭子。嬉笑着，追逐着，疯玩在河边油油的麦田里。有时，牵着心爱的风筝与那顽皮的狗，跑啊，跑啊，全然不理会功课的烦恼，更不曾因全球变暖而担忧，心里只漾着笑，如同河面只漾着野鸭子的叫声那般。知识链接 抒情2.咏物寓情法 咏物寓情，是通过描写客观事物来表达自己思想感情的一种表现手法。咏物寓情的关键在于“寓”。它的特点是，只描写物象，不直接抒情，作者将所要表达的思想感情寄寓在对物象的具体描绘之中，通过比喻、拟人、象征等手法，委婉曲折地表现作者的思想感情。如流沙河的《藤》，就是运用了咏物寓情的手法。知识链接 抒情 他纠缠着丁香，往上爬，爬，爬……终于把花挂上树梢。丁香被缠死了，砍作柴烧了。他倒在地上，喘着气，窥视着另一株树…… 这里写的是“藤”，但影射的是那种趋炎附势、踩着别人的肩膀向上爬的人。作者把自己对这种政治投机商的愤恨与蔑视的感情，寄寓在对“藤”的物性的描写之中，达到了形象性与抒情性的高度和谐与统一。咏物寓情，将思想感情化作生动的形象和具体的画面，不仅使读者在潜移默化中接受作者的思想观点，而且文章也因此而显示出情意深邃、韵味隽永的艺术魅力。知识链接 抒情3.咏物言志法 咏物言志，是指有感于外物而述志抒怀的方法。它与咏物寓情的区别是：咏物寓情只状物，不直接抒情，以状物代替抒情；咏物言志既状写事物，也直接抒怀，因物生情，有感而发。如许地山的《落花生》就是咏物言志之作。文章首先“咏物”，描写花生的可贵品质：“它只把果实埋在地底，等到成熟，才容人把它拔出来。”然后“言志”，说明做人的道理：要做有用的人，不能做表面好看而对别人没有益处的人。咏物言志，既有物象，又有情志，情志因物象而显得具体，物象因情志而饶有韵昧。二者相融相汇，相映生辉。知识链接 抒情4.融情于事法 融情于事，指通过叙述事件来抒发感情，让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来，感染读者。这种渗透着感情的叙述，读者品味起来就更觉得真诚可亲。如贾平凹的《哭姨娘》，回忆了姨娘与自己的一段患难生活：知识链接 抒情 记得那年春上，奶奶生日，家里又揭不开锅了，你从外边借回一元钱，买了三斤豆腐。豆腐做好了，你一筷子夹给奶奶，一筷子夹给我，我让你吃，你说你嫌豆腐有一股豆味儿，反胃。姨娘，我那时真傻，还以为是真的，就三口两口扒吃了豆腐，后来在厨房里，却见你吞着野菜吃，我才知道你是哄了我。我后悔地哭起来，你却笑了，说我懂事，让我以后长大有钱了，再给你买多多的豆腐吃。可到现在，我一块豆腐也还未给你买了吃，你却死了。 作者叙述了“文革”年代乡村生活中的一件小事，看来很平常，叙事中似乎不露声色，但却倾注了深情。知识链接 抒情5.融情于理法 融情于理，就是把感情寄寓在说理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思，拨动人的心弦。如林觉民的《与妻书》就是一篇融情于理的美文。为了向妻子最后一次表白自己的心志和爱憎，作者并非情意缠绵，泪语柔情，而是以理代情：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也……助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！”作者将爱妻之情与“勇于就死”之理熔为一炉，以含情之笔说理，以明理之言诉情，感人肺腑