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论构建初中武术校园文化 　　摘要：武术是在中国古典哲学、古典伦理学的乳法哺育下发展起来的，习武者不仅要学拳脚功夫，还要学深层的哲学和伦理思想。中国历史上儒家的“仁掌”思想渗透于武德之中，“仁”是全面修养的最高道德标准。讲武德就是要有爱国、正义、重信、有礼、公平、公道。这是习武者都应具备的高尚武德。本文就是基于武术文化来讨论初中武术文化的建设。 　　关键词：初中；武术；校园；文化 　　1 前言 　　武术能成为一种文化，主要是因为练武之人的行为和思想准则是以“武德”为核心，它能够造就出练武之人特有的人生观、世界观、价值观，成为了练武之人的“武魂”。“武魂”也融入民族精神中，成为中华民族精神的一部分。因而中华武术成为了一种文化也就理所当然了。武德作为习武者所应具备的美德，作为一种社会意识形态，是指导人们共同的武术生活及其行为的准则、规范。武德应贯穿、渗透在我们的思想和行为中。这是武术发展的先决条件，是培养社会所需的文武双全人才的先决条件，也是维护社会安定的重要条件。传统文化对武德的渗透使得传统武术在中国体育文化发展历史中享有崇高的地位。因此，我们在进行武术教学的同时，也要对学生进行德育的渗透，让学生在武术学习中懂得为人处事，培养崇高的思想及品格。 　　2 教武先教德 　　崇尚武德是古今习武者必须遵守的信条，遵守武德就遵守了社会行为准则，反之，就违背了社会行为准则。未曾学艺先学礼，未曾习武先习德。历史上，很多武术门派都把武德教育置于第一住，提倡尊师重道，轻财重义，谦逊忍让等。像闻名的杨家将、岳飞、戚继光、李自成、石达开、霍元甲、韩慕侠、王子平，他们都有强烈的爱国心，以国事为重，虚怀若谷，嫉恶如仇，品德高尚。但是随着社会的发展，现代传统的武德已不适应社会发展的需要，它和现代社会所要求的道德规范、法律规范发生了冲突。像耍英雄、逞好汉，为朋友两肋插刀的“哥们义气”，及带有三纲五常思想的“唯师命是从”行为，已经和现代社会道德观格格不入了。所以，我们今天应该对传统武德进行分析，继承传统武德中合理的成分，批判过时的旧武德，树立新的武德观。在继承方面，教育学生要把习武同发扬祖国灿烂文化，热爱祖国联系起来。要培养学生怀有强烈的民族自豪感，维护中华民族的尊严；要养成乐于助人的美德；要懂得尊老爱幼、尊师重道；努力磨练出慈、勇、智、恒的坚定意志以及良好的身体素质，为社会作出最大的贡献。 　　所以，在进行武术教学的时候，教师要善于要用矛盾的观点来教育学生要懂得什么是真正的武术精神。 　　3 武术专业教学活动的多样化 　　3.1 “一校一品”体育特色项目的争创 　　我们应该知道，品牌的力量是无可估计的。例如，李宁牌。它是亲和的、有魅力的、时尚的。李宁牌应该给消费者两个利益支持点：功能性的利益和体验上的利益。而对于体育用品来说，其功能性与体验性是天然相通的。两者可以用一句话来概括：“一切皆有可能”（Anything is possible）。这个品牌的魅力在于年轻、在于活力。在充满活力的人面前，外界的限制都形同乌有，一切都刚刚开始，一切都可以从无到有，它向观众强烈地暗示一种价值承诺：拥有李宁牌产品，不仅仅是拥有一种生活用品，更是拥有一种生活质量，一种人生境界。在品牌意识的推动下，可以采用“一年树成型、二年显特色、三年亮品牌”的武术教学方案。这个方案的实施是以“人生教育”和“特色打造”为两个基本的前提。在这个方案的实施中，学生通过武术文化的学习，养成良好的行为习惯和健康的体魄，积累起实现未来成功所必需的知识和技能，坚信成功就不是遥不可及的梦想。这样，就能够把学校的武术教学亮点彰显了出来，成了富有个性的独特的体育项目。 　　3.2 武术课程的开设 　　武术课程的开设，有利于学生学到专门的武术知识，还可以激发初中学生参与武术活动的兴趣，提高其身体协调性、敏捷性等身体素质，培养初中学生吃苦耐劳、勇于挑战的意志品质。在武术课程的开设中，本校主要开展趣味武术、双节棍和咏春拳。 　　3.3 大课间武术操 　　课间操是学校体育活动中的一个重要的组成部分。是学校的体育教育教学的补充和延伸，也是有益于学生在课间进行身体锻炼、让身体得到放松，促进大脑吸取氧气的有效方式。为了促进和体现学校的武术特色，学校在课间操时间采用的锻炼形式就是武术操。学生在进行武术操的锻炼中，不仅仅让身体得到更好的锻炼和放松，也让学生在时而飘逸、时而洒脱、时而铿锵有力、时而劲挺拔秀中感受到中华武术的美感。在整齐有力的集体操中，增强了班级的集体感，也增强了爱国主义精神。 　　3.4 体艺2+1阳光武术运动队的组建 　　武术可以弘扬传统文化重视和发扬民族的优秀文化遗产，是我们党的一贯方针。毛泽东同志早在《新民主主义论》中就说过：“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清