书法转笔供参习.docVIP

主题：无笔不转 —— 读《书法有法》 江 枫 发表于2002-10-21　21:31　　 　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　 　　 　　 1 　　 　　 早就有一种疑惑，书法是否也和剑法、枪法、刀法一样，有秘而不传的要诀，或藏诸深山，或纳诸密府，只有血缘之亲、侥幸之子方可有缘一睹，并据此勤习苦练，一俟池水尽墨、颓笔成冢之时，便从墨池笔冢间迤俪走出来一位旷世的书家，那应该是洛夫笔下“好瘦好瘦的一位书生，瘦得犹如一枝精致的狼毫”吧！ 　　 这书生和武侠小说里的主人公一样，如果不是家族秘传，则往往就在神秘的古墓、幽壑、洞穴或其他人迹罕见处，意外地发现了一本“秘籍”。蔡邕就是如此幸运的一人，他于嵩山石室中得一素书，上写李斯、史籀的用笔法，诵读三年，终达其旨，融合己意，创出蔡氏笔法，辗转为韦诞所得并秘藏，钟繇得知后，苦求借阅，韦不答应，钟繇气得半死，只得待韦诞死后，掘坟盗墓，得到蔡氏笔法，终成一代宗师。 　　 对此，我们只可姑妄听之。不过，它隐约还是提示了后人，书法确实是有秘诀的，而且每一家、每一派都各有不同。那些宗师们，当初也确实在有意或无意间发表过一些高论，甚至透露过一些书法创作的隐秘，于是，后人便不断猜测、揣摩、阐释、演绎，这渐渐构成了中国古代书论的一项重要内容。 　　 现在，市面上流行很多教人以书法的书籍，像武术书籍一样，很多都是花拳绣腿。看过一指禅、八卦掌、罗汉拳等很多书，其实都跟做广播体操差不多。照书上的样子练练，虽然不会成为高手，但活动活动筋骨却有裨益。可是，书法就不一样了。照着书上介绍的方法写字，有时不但写不好，甚至还可能走火入魔。 　　 细想来，书法的秘籍真的会“得来全不费工夫”？ 　　 鬼才相信。 　　 　　 2 　　 　　 书法的本质是什么？ 　　 主要有两种说法：人文精神说和视觉艺术说。但是，它们与真正的“书法”隔得很远。 　　 中国古代书论，大都坚持人文精神说。打开书论集，各种“大而失当”的言论俯拾即是。 　　 扬雄说：“书，心画也”。 　　 蔡邕说：“夫书，肇于自然，自然既立，阴阳生焉”，“书者，散也”。 　　 钟繇说：“笔迹者，界也；流美者，人也；……见万象皆类之”。 　　 张怀灌说：“书者，法象也”。“书者，如也，舒也，著也，记也”。 　　 柳公权说：“用笔在心，心正则笔正，乃可为法”。 　　 刘熙载说：“写字者，写志也”，“书者，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已”。 　　 这些论述，不能说不对，但却过于形而上了，以至于有“美人如花隔云端”之感。 　　 视觉艺术说，比人文精神说具体多了，但也没有触及到书法的本质。以此为圭臬创作的作品，冲击力很强，乍看时，免不了眼睛一亮，或眉头一皱。然而细细品咂，有时竟感觉还不如传统书法更有韵味。也就是说，这与古人所谓“书法”是两回事。 　　 手头有一本金子、手岛、宇野主编的《日本现代书法》，收录了所谓“少数字”派、“墨像”派、“抽象”派等代表书家及书作，有些作品看起来的确激情澎湃，使人亢奋不已。本来，从传统书学角度说，日本书法取自中国，空海、小道野风、藤原佐理等名家的作品，完全追慕唐朝以前的汉家风范，只是到了二十世纪中叶，受西方艺术影响，才有了日本现代书法，几十年后再传入中国，令人耳目一新，甚至争相仿效，历十数年风雨，终成“正果”，致使以官方名义举办的全国性书法大展，在近几届也只得少量遴选一部分现代性作品，尽管是象征性地，但毕竟有了一席之地。 　　 　　 3 　　 　　 学书法，要大量临习古代名帖。可是，不管是人文精神说，还是视觉艺术说，都与这种临习没有多大关系。不仅如此，古代书论虽然也不乏讲解具体操作事宜的技法，包括执笔、运笔等等，但要照着比划，往往又感觉很不顺手。于是，这不能不使人怀疑，难道古人真的这样写字？ 　　 比如大家常说的“永字八法”，点为“侧”，横为“勒”，竖为“努”，勾为走翟（音ti），左上横为“策”，左下撇为“掠”，右上撇为“啄”，右下捺为“磔”。很明显，点、横、竖、勾、撇、捺，是笔画的形状，而侧、勒、努、走翟、策、掠、啄、磔，是动作。只看这八个字，动作都很怪异，仔细查字典，吓人一跳！ 　　 侧，斜着（不敢或不便正面，表示愤怒或暗地里）。 　　 勒，用绳子套住，再用力拉紧。 　　 努，尽量地使劲。 　　 走翟，跳跃。 　　 策，鞭打。做名词时，指头上有尖刺的马鞭。 　　 掠，夺取，掠夺，抢劫。 　　 啄，用嘴扣击。 　　 磔，分裂肢体，古代的一种酷刑。 　　 这八个动作，都够生、猛、烈、狠，极像野蛮的游牧民族在马背上常常做