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语文新课标关键词点击：“对话” 　　语文新课标有两处提到“对话”：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”，“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程”，[1]这是历次教学大纲所没有的。如今，“平等对话”、“多重对话”已经成为语文阅读教学的时尚用语，它反映了新的教育教学理念，蕴含着新的教育价值追求，倡导新的教育教学策略。 　　一、关于“对话” 　　关于“对话”，《现代汉语词典》解释为：①两个或更多的人之间的谈话（多指小说或戏剧里的人物之间的）;②两方或几方之间的接触或谈判，[2]由此看出，对话是一种普遍存在的语言现象，言语沟通是人与人之间交往的基本方式，语言交流是人与人沟通不可缺少的方式之一，人们普遍认识到对话“已经成为人们追求的一种状态，同时也成为人们达成目的的有效策略。人类社会似乎正步入一个对话的时代”。[3] 　　不过，在语文课程与教学中讨论“对话”这个话题时，它的含义有更具体的所指。语文新课标明确指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”，“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程”，可以看出，这里包含两层含义，一是教学对话，就是教师与学生以及学生与学生的对话，二是阅读对话。就是读者（学生、教师、教科书编者）与文本的对话，也就是说，它包含了“教学对话”和“阅读对话”两个方面的含义，而且“教学对话理论和阅读对话理论应该适当分离”。[4] 　　二、教学对话 　　教学与对话是密不可分，彼此包含的。“教学对话”就是在教学过程与教学情境中发生的对话。在所有的教学过程与教学情境中，都进行着最普遍意义上的对话。优秀教学的本质性标识就是不管以哪一种教学方式方法作为主导，归根结底都是一种相互作用的对话。教学就其本质来说就是各式各样的对话，具有对话的品格，这就是教学对话原理。在新的时代背景下，教学对话在教育理念、教学原则、教学内容、教学方法等方面具有多重意义与价值。 　　（一）作为教育理念的“对话” 　　在一般教育学意义层面来看，平等对话理念来源于西方民主教育思想，是以追求民主价值为主旨的教育教学新理念。这种理念在我国先贤哲人的论述中也有不同程度地表述，孔子曰：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之;其不善者而改之。”孔子一生大部分时间是与学生一起学习，与学生展开对话，从而实现教学相长的。孔子在与学生的对话中坚持平等相待，他在和学生对话时说：不要以为我比你们稍微年长一些，你们就感到拘束（“以吾一日长乎尔，毋吾以也”）。在“人本主义”以学生为中心思想的影响下，从人的价值教育的视角审视，平等对话理念促进了课程教学改革领域全新的师生观和教学观的形成，从而对新一代公民民主素养的发生、发展产生了深刻的影响。 　　（二）作为教学原则的“对话” 　　当前我国的学者们在经受国外教育思潮影响的同时，对中国的教育现实展开了深刻的批判，他们一致呼唤教学的对话精神。教学对话原则在主体参与式教学、主体性教学、教学与交往等研究的基础上逐渐浮出水面。其实考察世界教学发展史不难发现教学对话原则精神的闪烁。孔子是最早对学生在教学中的主体地位有深刻阐述的，他提出“不愤不启，不悱不发”的教学启发性原则，认为任何学习活动都要以学生自觉自愿的需要为起点，应当充分调动学生学习的积极性和主动性。我国最早的教学论著《学记》中提出教学相长原则，即教与学相辅相成。在现代教学论意义下，教学是师生之间、学生之间动态的信息互动交流过程，通过这种信息互动交流，实现师生相互沟通，相互补充，相互影响，从而达到共识、共享、共进。 　　（三）作为教学方法的“对话” 　　作为教学方法的对话，实质上就相当于交谈式、讨论式的教学，主要表现方式为交流、探究，也可以有质疑提问与互相回答。对话式提问不等于知识的单方面考问，不应该是教师控制提问话语权;对话式回答也不等于学生单方面言说，教师需要面对、解答学生的质疑。比如教师可以说：你要深入阅读，进一步准确把握文章的意义;我在倾听你的观点意见，我赞同的是哪些，哪些是我不赞同的;我的观点看法是……，我的根据是……。学生可以说：我不同意你的看法，我的观点是这样的，我的理由是……;我想知道您对文章是怎样理解的;我赞同你的哪些观点，不赞同哪些观点，你的哪些观点对我有启发等等。胡明道老师执教的《童趣》教学片段[5]就能说明这个问题。 　　老师提出两个探究问题，学生可以任选其一： 　　1.苏州出版社要编辑《闲情记趣》现代版，你有无童年的趣事？说给大家听听。 　　2.如果苏州沈复研究小组或人教社编辑来访，你想对他们说什么？你羡慕沈复吗？你如同他的“趣”吗？你喜欢这篇课文吗？ 　　（小组探究，全班交流） 　　生20：我想对沈复说，我很羡慕他，他有闲情去观察，虽然他没有现代玩具，但他能亲近大自然。（师：你不能吗？）我们功课