美国的品格教育.pptVIP

美國的品格教育 「沒有人， 不能做事； 沒有人才， 不能做大事； 沒有人品， 不論做什麼事， 都是壞事。」 (高 希 均 ) 歷史 一次世界大戰後，品格由戰前的個人美德轉向愛國情操、群體精神培養，如合作、忠誠、服從等。 兒童道德準則 自我控制 仁慈、運動家精神 自我信賴、責任 可靠、信實 良好工作精神、團隊合作 忠誠 品格教育協會(1917) 美國人信奉的生活法則 我要誠實，在語言和行動上。 我不會在不希望別人發現的情況下做壞事。 我不會在沒有經過允許的情況下拿走不屬於我的東西。 我會做好我承諾的事情。 引用。圭臬「可靠法則」 美國人期望的女性美德 貞節（sexual purity） 溫柔（gentleness） 柔和（meekness） 1960年美國道德教育興起 道德教育取向有二 去道德化之價值澄清法 道德認知發展論 價值澄清法之興起 反文化主義作家對個體權威的批判質疑、獨立自我探索及開放心智尋求生命真實等觀點 價值澄清法之興起 教師實施價值澄清法前無須經過特殊訓練、各種價值教學活動容易上手。 使價值澄清法迅速發展並普及於美國各中小學。 價值澄清法的基本主張 價值是由個人生活經驗而生，不同生活經驗將形成不同價值。 是以價值澄清法的目的是幫助學生透過客觀澄清的方式，接受、建立屬於自身的價值，並成為積極、有目的、熱心的人 價值澄清法的基本主張 價值澄清法重視「如何」獲得價值的歷程，而非獲得「什麼」價值的結果。 價值歷程七步驟 選擇 自由地選擇 從不同途徑中做選擇 對各種不同途徑的結果都深思熟慮後才做選擇 價值歷程七步驟 珍視 重視和珍惜所做的選擇 公開地表示自己的選擇 行動 根據自己的選擇採取行動 重複行動 價值指標 具指示價值方向的功能 傾向 信念 態度 興趣 情感 憂慮 活動 目標 「人性本善」的浪漫信念 「人類天生就是仁慈、誠實、公正、聰明的，只要經過適當啟發且不受某種方式的精神毀壞」 「人們所澄清的需求和喜好都是好的，所以道德教育是不需要的」 Andrew Oldenquist(1979) 價值定義的三個難題 價值與價值指標之區別是不必要且武斷的 「重複行動」亦使個人產生內在價值衝突 方法與目的之間區別的崩潰 價值定義難題的例子 一個宣稱推崇部分歐洲國家對嗑藥者判入牢獄的人 若按照價值澄清法「珍視且行動」之規準，此人僅是推崇這個價值，卻沒有實際採取嗑藥者被判入獄這個「行動」，就不算是價值。 道德認知發展論 發展 道德討論取向 正義社群取向 Kohlberg(1958)發表 進步主義對發展論影響 道德發展是人類面臨衝突情境而引發認知失衡，促使認知結構轉變的歷程 Kohlberg 道德發展階段 Kohlberg透過三個道德兩難情境問題 (如著名的漢斯偷藥) 研究出人類道德發展的順序可分為三個時期六個階段。 道德發展階段 時期一：成規前期 階段一：他律道德 自我中心，不瞭解人我之不同 階段二：個人主義 意識到每個人都有其追求的利益 道德發展階段 時期二：成規期 階段三：人際間相互期盼 依據親密的人之期望而活 能夠從別人的角度看事物 階段四：社會系統與良知 完成你同意的責任 將社會觀點從個體之動機中區分出來 道德發展階段 時期三：成規後期(或原則期) 階段五：社會契約及個人權利 優先於社會觀點 考量道德與法律的觀點 階段六：普遍倫理原則 社會措施皆以道德為基礎 漢斯偷藥(上) 漢斯的太太罹患重症快死了，醫生診斷只有一種特效藥能救她，然而該藥物只能在鎮上的一間藥店才能買得到 藥店老闆得知後，因此向漢斯索價二千美元(原價只需兩百美元) 漢斯因太太久病，早已花光所有積蓄，他四處向親友籌錢，也只能湊到半數，漢斯要求藥店老闆賣便宜些，或是先取藥，日後再清償餘款，然而老闆堅持不降價，並要求一次付清藥費 絕望的漢斯為了救妻一命 只好在第二天晚上潛入藥店偷藥 漢斯偷藥(下) 布郎先生是一名警官，與漢斯夫婦相識 一日他值班完畢下班回家，途中經過藥房 正好看到漢斯潛入偷藥 布郎先生曾耳聞漢斯缺錢買藥且受藥店老闆刁難一事，內心頗為同情，且目睹竊案時並非自己的值勤時間 但基於警察維護治安的職責，讓他對於是否逮捕漢斯感到十分為難 省思 1、請問漢斯偷藥的舉動應不應該?對不對?為什麼? 2、請問布郎先生該不該追查漢斯偷藥的案件 為什麼? 正義是唯一德行 Kohlberg以正義(justice)概念貫穿整個道德 善知識是唯一的，且此唯一的善即是正義 Kohlberg(1981) 對Kohlberg理論之反思 女性主義者Carol Gilligan便批評Kohlberg的理論完全以男性思維為主 卻宣稱其普遍性可類推至所有人，忽略男性與女性在道德思維本質上的不同 Gilligan主張關懷(人際間互相期